المطلب الثاني: الألفاظ المخالفة لمعنى الرِّفق، ومن أبرزها الألفاظ الستة التالية:

1 -العنف:

يقال: عَنُف به، وعليه، يَعْنُف، عُنْفًا: أخذه بشدَّة وقَسْوة، فهو ضدُّ الرِّفق.

والعنف: بضم العين وفتحها وكسرها، والمشهور ضمُّها [1] .

ونصَّ ابن الأثير على ضمِّ العين فقط، وقال: معناه (( الشِّدَّة والمشقَّة، وكلُّ ما في الرِّفق من الخير، ففي العنف من الشرِّ مثله ) ) [2] .

وفي الحديث: (( يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ ) )أخرجه مسلم [3] .

2 -الفَظاظَة. 3 - الغِلْظة

أما الفظاظة: فيقال: فَظَّ، يَفَظُّ، فظَظًا وفَظاظةً: قَسَا وأساء.

والفَظُّ: الغليظ الجانب، والسَّيِّءُ الخلُق، والقاسي، والخَشِنُ الكلام [4] .

وأما الغِلْظة: فيقال: غَلُظ الخُلُق والطَّبْعُ والقول والفعل، يَغْلُظ، غِلَظًا، وغِلْظَة: اشتدَّ وصَعُب.

ورجلٌ فيه غِلاظَةٌ، أي: فَظاظة وقسوة، والغِلْظَة: ضدُّ الرِّقَّة [5] .

قال النووي: (( الفَظُّ والغليظ بمعنىً، وهو عبارة عن شدَّة الخلق، وخشونة الجانب ) ) [6] .

(1) (( القاموس ) )مادة (ع ن ف) ، والنووي في (( شرح صحيح مسلم ) )16: 145 و (( فتح الباري ) )10: 467 عند شرح حديث (6030) .

(2) (( النهاية ) )3: 309.

(3) مسلم: كتاب البر والصلة والآداب - باب فضل الرفق 4: 2003 - 2004 حديث 77 (2593) عن عائشة رضي الله عنها.

(4) مادة (ف ظ ظ) : (( القاموس ) )، و (( المعجم الوسيط ) ).

(5) مادة (غ ل ظ) : (( القاموس ) )، و (( المعجم الوسيط ) ).

(6) النووي في (( شرح صحيح مسلم ) )15: 165.