10 -وعن أنس رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (( ما كان الرِّفق في شيء إلا زانه، ولا كان الفحشُ في شيء قطُّ إلا شانه ) ).

أخرجه ابن حبان [1] بإسنادٍ رجاله رجال الشيخين غير نوح ابن حبيب، وهو ثقة.

وأخرجه البزار بلفظ: (( ما كان الرِّفق في شيء قطُّ إلا زانه، ولا كان الخُرْق [2] في شيء إلا شانه، وإن الله رفيق يحب الرِّفق ) ) [3] .

قال الهيثمي: (( فيه كثير بن حبيب، وثّقه ابن أبي حاتم، وفيه لين، وبقية رجاله ثقات ) ) [4] .

وفي هذه الأحاديث بيان أن الرِّفق يزين الأمور ويجمِّلها، ويتمِّم الأشياء التي يدخل فيها، والعنف على النقيض من ذلك، فهو يشين الأمور ويعيبها، وبه تقبح الأشياء وتفسد.

الرابع:(( مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ )).

روي من حديث جرير بن عبد الله، وأبي الدرداء، وعائشة رضي الله عنهم:

11 -فعن جرير رضي الله عنه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (( مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ ) ).

رواه مسلم، والبخاري في (الأدب المفرد) [5] .

وفي لفظ لمسلم: (( من حُرِم الرِّفق حُرِم الخير، أو: مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخيرَ ) ) [6] .

(1) (( الإحسان ) )2: 312 (551) .

(2) الخُرْق: الجهل والحُمْق. (( النهاية ) )2: 26.

(3) (( مختصر زوائد مسند البزار ) )2: 190 (1672) .

(4) (( مجمع الزوائد ) )8: 18.

(5) مسلم: كتاب البر والصلة والآداب - باب فضل الرفق 4: 2003 حديث 74، 75 (2592) والبخاري في (( الأدب المفرد ) )1: 551 (463) .

(6) مسلم: كتاب البر والصلة والآداب - باب فضل الرفق 4: 2003 حديث 76 (2592) .