588 - (والعُدْمُ أصل في عوارِضِ الأمورْ) ... ممَّا على القاعدة الكُبْرَى يَدور

589 -سلامة المبيعِ هيَّ الأصلُ ... والعيْبُ عارضٌ إذا ما يَجلو

590 -إن ادَّعى قدَم عيْبٍ ذو اشترا ... وبائعٌ حدوثَ ذا العيْبِ يَرى

591 -ولم يُبَيِّن مشترٍ لَمَّا استُبِين ... فالقوْلُ قول بائعٍ مع اليمينْ

592 -وها هنا من تحفة الحُكَّام ... أسوقُ أبياتًا للاهتمام

593 -[تمييز حال المدَّعِي والمدَّعَى ... عليه جُملةَ القضاء جمَعَا

594 -فالمدعِي مَنْ قولُه مُجرَّد ... من أصلٍ او عُرْفٍ بصدقٍ يشهد

595 -والمدعَى عليْه مَنْ قد عَضَّدا ... مقالَه عُرْفٌ أوَ اصلٌ شَهِدَا

596 -وقيل من يقول (قد كان) ادَّعى ... و (لم يكن) لمن عليه يُدَّعى

597 -والمدعَى فيه له شرطان ... تحقُّقُ الدعوَى مع البَيَانِ

598 -والمدعِي مُطالَبٌ بالبيِّنَهْ ... وحالةُ العمومِ فيه بيِّنَهْ

599 -والمدعَى عليهِ باليمنِ ... في عجْزِ مُدَّعِ عنِ التبيين]

600 -واحْكُمْ بما مضى لدى المطالبهْ ... بالحكم مِنْ شرِيكَيِ الْمُضاربهْ

601 -ومالُها في الأصلِ ذو سلامةِ ... من عارض الربحِ أو الخسارة

602 -واحْكُمْ به إن ادَّعَى شرْطَ الْحَلَبْ ... شارٍ وبائِعٌ لنفْيِهِ اجتلَبْ

603 -وكونُ نَفْيِ حَلَبٍ أصْلا جَلِي ... وكونُهُ يَعْرِضُ أيْضًا مُنْجَلِ

604 -واحْكُمْ به إن ادَّعَى الإطلاقَ مَنْ ... وُكِّلَ والبيعُ على التأجيل عنّْ

605 -والأصلُ في الوكالةِ التقييدُ لا ... كنْ يعرضُ الإطلاق مِمَّن وَكَّلا

606 -واحْكُمْ به إن ادَّعَى الأدا مَدِينْ ... وعدمُ الأداء أصْلٌ مُسْتبين