752 - (ما هو في الظاهر حقٌّ وصوا ... بٌ ولضِدِّ ذَيْن باطِنا حَوى)
753 -هل فيه حُكْمُ ظاهرٍ يُغلَّب ... أم حُكْمُ باطنٍ هو المغلَّب
754 -كمن أتى حَيًّا بُعَيْدَ ما الحَكم ... بموته وبيعِ مالِه حَكَمْ
755 -وفيه تفصيلٌ فإن يكن لِمَنْ ... شهِد وجْهٌ عُذْرُه به قَمَنْ
756 -كما إذا رآه في حال خَطَرْ ... فردُّ ما وُجدَ من مَّال يُقَرّْ
757 -أمَّا الذي بِيعَ فأخْذُه لِما ... وُجد بالثمنِ منه عُلِما
758 -وثَمنُ الفائتِ منه رَجَعا ... به على البائع عند من وعى
759 -وإن تعمَّد الشهودُ الكذبا ... فالمال أيضا ردُّه قد وجبا
760 -وإن يَجدْه عند من قد اشترى ... في ثمنٍ ومُثْمَنٍ تَخَيَّرا
761 -وإن يَفُتْ فأخْذُه للثمن ... من بائع به اعتنى من يعتني
762 -وموصٍ انكشفَ أنه رقيقْ ... من بعد تنفيذ وصيِّهِ الصديق
763 -هل يضمن الوصيُّ ما قد نفَّذا ... لمنْ على هذا الرقيق اسْتحوَذا
764 -كذاك من حكَم بالشهادة ... ممن يظنُّه أخا عدالة
765 -وبعدَ حُكمٍ ثبتَ التجريحُ ... هل حكمه يُنقَضُ أو صحيح
766 -واستُظهِرَ النقضُ وهوَّ ما إليه ... نَحَا خليلٌ رحمة الله عليه (1)
767 -إن أُثْبِتَ الدينُ على ذي الغيبة ... وباع قاضٍ ماله من سِلْعَةِ
768 -في دينِه وأَثبَت القضاءَ ... قبلُ لذاك الدين لما جاء
769 -هل يَأخُذُ السلعةَ دونَ ثمنِ ... وشُهِّرَ الأخذُ لها بالثمن
(1) حيث يقول في باب القضاء: (أو ظهر أنه قضا بعبدين أو كافرين أو صبيين أو فاسقين) .