638 - (وهل حصولُ المُتَرقَّبِ استجدّْ ... إذ كان، أو قد كان موجودا يُعدْ)
639 -وإن تشأ عَبَّرتَ بـ (التقدير ... والانعطاف) عادمَ النَّكِير
640 -حديثُ (لا وصيَّةٌ لوارث) ... دلَّ أنِ استجدَّ عند الباحث
641 -إذ الإجازةُ من الوُرَّاثِ ما ... من الوصيَّة برَدٍّ وُسما
642 -إن تُعْتَبَرْ تَنْفِيذَ ذِي الوصيَّة ... لزمَ صُحُّ باطلٍ في الشِّرْعة
643 -فهْي إِذَنْ عَطِيَّةٌ جدَّتْ فلا ... بُدَّ مَعَ الحوْز لها أن تُقْبَلا
644 -من الفروع ذي الإجازةُ فهل ... إمضاءُ ما كان أو إنشاءٌ حصل
645 -وكونها إنشاءَ إعطاءٍ وضحْ ... دليلُه -كما رأيتَ- فرجحْ
646 -مَنْعُ الغريم وارثا مُفلَّسا ... من ذي الإجازةِ على الإنشا رَسَا
647 -والبيع بالخيَار إن أُمْضيَ هلْ ... جديدٌ انعقادُه أو قد حصل
648 -واعتمدوا أَنِ استجدَّ الانعقادْ ... في غَلَّةِ الْمَبيع ذا الخلافُ بادْ
649 -في ردِّ عيبٍ هْلُ يُعدُّ العقدُ ... من قبلُ مَنْقُوضا خلافٌ يبدو
650 -ولكنِ الصحيحُ أَنَّ الرَّدَّا ... نَقْضٌ لبَيْعٍ أَوَّلٍ تَبَدَّى
651 -فالْمُشتَرِي ضمانُه مِن قَبلِمَا ... رَدٍّ بَعَيْبٍ للمَبِيعِ عُلِمَا
652 -إن حال عشْرٌ وبخمْسٍ اشتُرِي ... عرْضٌ وإِنفاقٌ لخمْس قدْ دُري (1)
653 -وبيعَ ذا العرض بخمسةَ عشرْ ... فالخلف في تقديرِ ربْحٍ استطَرْ
654 -عنيتُ تقديرَ وجودِ الربْح هلْ ... من حينِ حوْلٍ أو شِرًا أو إذْ حصلْ
655 -ولكنِ الْمَشْهورُ أَنْ يُّقَدَّرَا ... حُصولُ هذا الرِّبْحِ مِنْ يَّوْمِ الشِّرَا
656 -هل نيَّةٌ قبل الزوالِ ينعقدْ ... صوْمُ التطوُّع بها خُلْفٌ يَردْ
657 -والشافعي والحنفيُّ لانْعِطَا ... فِها لما قبْل الزوال ضبطا
658 -حديثُ (إني صائم إذنْ) به ... أصَّلَ مَن قال بذا مِنْ نّبه (2)
659 -وإن يُخاصم مُستَحِقُّ الأرضِ في الْـ ... ـإِبَّان والحُكم لهُ بعدُ جُعلْ
660 -ولم يكن لمن عليه يُدَّعَى ... من شُبْهةٍ تُذْكَرُ عند الاِدِّعا
661 -فالحكمُ هل يومَ الخِصامِ يُعتَبَر ... أو إنَّما اعتبارُه حين صدر
662 -إن يُعتَبَر يومَ الخصامِ فاجعل ... للمالك الخيارَ في الذي يلي
663 -في القَلْعِ للزرع أو الإِبْقَاء لَهْ ... بقيمة الْمَنقوض، كلُّ ذيْنِ لَهْ
664 -وذا اعتمِدْهُ وله في الترمذي ... (ليس لعِرقٍ ظالمٍ حقٌّ) حُذِي
665 -أَمَّا على اعْتِبارِه إِذْ صَدَرَا ... فليْسَ لِلمالِكِ مَا سِوَى الْكِرَا
666 -وإن يكن ذا شبهة واعتُبِرا ... يومُ الخصامِ فلذي الملك الكِرَا
667 -أمَّا إذا يومُ الصدور اعتُبِرَا ... فالخصمُ ذو الشبهة أولى بالكرا
(1) قوله إن حال: أي أتى عليها حول أي سنة.
(2) الحديث رواه مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها، قالت «دخل علي النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم قال هل عندكم شيء قلنا لا قال فإني إذن صائم، ثم أتانا يوما آخر فقلنا أهدي لنا حيس فقال أرنيه فلقد أصبحتُ صائما، فأكل» .