668 -وإنْ على ما يُتَوَقَّعُ بُنِي ... وبانَ في الأمرِ خلافُ ما عُنِي
669 -فهل يَصيرُ الحُكْمُ وِفْقَ مَا انكَشَفْ ... أَوْ لاَ يُغَيَّرُ عن الذي سَلَفْ
670 -قاعدةٌ تُعْرفُ بـ (الظُّهورِ ... والانكشافِ) وهْيَ في أمُور (1)
671 -منْهَا سُعادُ طالقٌ يوْمَ قدومْ ... زيْدٍ وكان نصْفَ يومٍ القدومْ
672 -فهل لِّأَجْلِ الانكشاف يُعْتَبَرْ ... من فجر ذا اليوم الطلاقُ قد صدَرْ
673 -بِحيْثُ تخْرُجُ من العِدَّةِ إِنْ ... منْها بُعَيْدَ الفجرِ ميلادٌ يَعِنْ
674 -كمُنْفِقٍ لظن حمل فظهرْ ... رِيحًا، هل استرجاعُ مُنُفَقٍ يُقَرْ
675 -ذو الفَقْدِ في بلد إِسْلاَمٍ إذا ... في أجَلٍ أو قبْلُ يقسم (2) مَّالُ ذا
676 -وأَنفَقَ الأَبْنَا على أنفُسِهِمْ ... مِن مَّاله وكَوْنُه حَيًّا عُلِمْ
677 -فهل عليهم رَدُّ ما قد أنفَقُوا ... لِمَا بَدَا، أَوْ لاَ يُرَدُّ الْمُنفَقُ
678 -ومن يقل أخيرةُ التزوجِ ... بي طالِقٌ فقدْ غدا في حَرجِ
679 -إذ كل من تزوَّجَ الوقفُ حتِمْ ... عنها إلى زِواجٍ آخَر يَتِمْ
680 -هل موتُه يكشف أن الأْخْرى ... طلاقُها من يوْم عقْدٍ يُجْرى
681 -من عن مّدينٍ ضمِنَ الدينَ إذَا ... أدَّى المدينُ سلعةً بدلَ ذا
682 -وسقط الضمانُ عن أخِي الضمانْ ... لاكنما استحقاقُ ذي السلعةِ كانْ
683 -وفُقِد المضمونُ عنه أو وجدْ ... وهو عديمٌ فيه ذا الخُلفُ يرِدْ
684 -في غائبٍ فُلِّس ثُمَّتَ أتى ... وهو مَلِيُّ ذا الخلاف ثبتَا
685 -كمُدَّعٍ ضياعَ صُنْعِه إذا ... ما بعد غُرمِ قيمةٍ وجدَ ذَا
(1) قوله وعكسها: لعل وجه العكس ثبوت الترقب في الأولى دون الثانية
(2) إدغام المثلين من كلمتين لغة فصيحة، ويسمى الإدغام الكبير، وبه قرأ أبو عمرو البصري، من القراء السبعة-