614 -و (الأصلُ أن يُضاف حادثٌ إلى ... أقربِ وقْتٍ) تحت تلك تُجتَلى
615 -فمن رأى في الثوب منْيًا ما علمْ ... وقتَ حصوله فغُسْلُه لزمْ
616 -ثم يُعيد من أخير نومةِ ... في الثوب ما صلاَّهُ للإحاطة
617 -وحاملٌ مضروبَةُ البطنِ تَلِدْ ... حيًّا بقاؤُه زمانا قد عُهد
618 -بلا تألُّمٍ وماتَ بعدُ ... ليسَ على ضاربها يُعَدُّ
619 -إلا إذا قوِيَتِ القرائنُ ... مثلَ التألُّم فهُوَّ ضامن
620 -من تدَّعي أنَّ الطلاقَ في مرضْ ... موْتٍ وأنَّ منْعَها الإرْثَ غَرَضْ
621 -والوارِثُ ادَّعَى طلاقَ الصِّحة ... فانظر لما قالتْ بعيْنِ العِبْرَةِ
622 -إلا إذا ثبتَ بالبيِّنةِ ... أنَّ طلاقَهُ لها في الصِّحَّة
623 -إن ادَّعَى وصيٌّ أو ذو حَجْرِ ... أنَّ انْعقادَ الاِبْتِيَاعِ أُجْرِي
624 -من بعد حَجْرٍ، ومَنِ اشترَى ادَّعَى ... أنْ قَبْلَ حُكم الحجْرِ بيعٌ وَقَعَا
625 -فقولَ ذينك اعتبرْ في الفَصْلِ ... ما لم يُبِنْ شارٍ خلافَ الأصْلِ (1)
(1) قوله في الفصل: الفصل هنا بمعنى الحكم قال تعالى {إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين} .