قاعدة 10:

1351 - هل بزوال علَّةٍ يزولُ ... حكمٌ؟ وفي فروعها أقولُ

1352 - مَن حجرهم لغيرهم إن انجلى ... بعد زوال الحجر فعلُ هؤلا

1353 - من زوجةٍ، عبدٍ، مريضٍ واعتمى ... في ذلك الامضاءَ بعضُ العلما

1354 - والماء زال عنه تغيير النجا ... سة بغير مطلق قد مازجا

1355 - شبع مضطر لأكل الميتة ... ركوبُ هديٍ بعد الاستراحة

1356 - وشَهَّروا أن النزولَ نُدِبا ... لأَنْ بِوجْهٍ جائزٍ قد رَكِبا

1357 - سقوط غُرْمِ ضامنِ الوجهِ جرَى ... إن بعد حُكْمٍ قبلَ غُرْمٍ أحضرَا

1358 - ولكنِ الْمَشهورُ أن الدائنا ... مُخَيَّرٌ في الاِتِّباعِ هَا هُنَا

1359 - وبيْعُ شخصٍ ما به يستشفع ... من شِقصه مما عليها فرَّعوا

1360 - وصُحُّ نُكْح ناكح في سقم ... يصح قبل الفسخ مما ينتمي

1361 - وعتْقُ عبدٍ قبل أن تختار ... معتوقة أيضا عليها دارا-

1362 - -- ومَن يُطَلَّقُ عليه ألحقِ ... إن يُشْفَ في العدَّة من كأوْلَق (1)

1363 - ومن يقول لكِ أمرُكِ إذا ... ما غيبتي زادت على قدْر كذا

1364 - وزاد لكن هيَ لم تقض إلى ... أنْ عاد من فروعها أيضا جلا

1365 - وإن يزل عيْبٌ فلا ردَّ بلا ... خُلْفِ إذا ما العوْدُ لن يحتملا

1366 - مثل البياضِ زال عن عَيْنٍ ومَا ... يعودُ ردُّه اتفاقا عُلما

1367 - واعْلَمْ بأنَّ العلةَ التي انبنى ... على زوالها الخلافُ ها هنا

1368 - غَيْرُ التي بنصٍّ اوْ إجماع ... قرَّتْ فحرِّرْ موضعَ النزاع

1369 - أمَّا التي بذيْن قرَّتْ فَيَدُو ... رُ مَعَها الحُكمُ على ما يُعهد

1370 - (كإِنَّمَا نَهَيْتُكم من أجْلِ) (2) ... والخَمرُ لِلإِسْكارِ ذاتُ حَظْلِ (3)

(1) الأولق: الجنون، قال الشاعر: إن شمت من نجد بريقا تألقا * تبيت بليل امأرمد اعتاد أولقا* وأدخلت الكاف نحو الجنون من عيوب الخيار.

(2) يشير إلى ما رواه مسلم من حديث (إنما نهيتكم من أجل الدافة التي دفت) والمراد بالدافة من قدم من ضعفاء الأعراب إلى المدينة، نهاهم عن ادخار لحوم الأضاحي ليواسوا به هؤلاء الضعفاء.

(3) فعلة النهي عن الادخار منصوصة وعلة تحريم الخمر مجمع عليها.