918 -إن دارَ بينَ البُطْلِ بالجمْلةِ أوْ ... من وجهٍ الْمُلكُ فخُلْفًا قد حَكَوْا
919 -في أي ذين لَهُ الاعتبار ... عليه من دعَاهُ الاِضطِّرَار
920 -فحلَّ أكْلُه طعَامَ الغير هَلْ ... تلزمُه قيمتُه خلْفٌ حصَلْ
921 -والجارُ إن يخَفْ على الزرعِ الضيَاعْ ... فحتْمُ إرسالِك فضْلَ الماءِ شاعْ
922 -واستقربُوا أن عليِه العوضا ... وذاك من قاعدة الباب أضا
923 -وإن يَكُ اضطُرَّ بإكراهٍ على ... إتلاف مالِ غيرٍ اوْ أن يَأْكُلا
924 -ففاعل الإكراه قيل يَضمَن ... وقيل مفعولٌ به مُضَمَّنُ
925 -والحنفيَّة يرون الفرْقَا ... من بين إتلافٍ وأكْلٍ حَقَّا
926 -قالوا منُ اكْرِهَ على الأكلِ ضمِنْ ... والفرقُ في الإتلافِ عندهُم يعِنّْ
927 -فإن يَكُ الإكراه فيهِ تَمَّا ... ففاعل ضمانه ألَمَّا
928 -وإن يكُ الإكراهُ ناقصًا رأوْا ... ضمان مفعولٍ بهِ فيمَا روَوْا
929 -والحنبليةُ وبعضٌ شافِعِي ... وِفاقُهم للحنفيَّة وُعِي
930 -ضمانُ مفعولٍ به لا غيرُ أُمّْ ... للمالكيَّةِ ومن وافقَهُمْ
931 -والقولُ عند الشافعيَّةِ الجلِي ... ضمانُ مفعولٍ به والفاعل