1544 - كفارة فيها خلاف الأقدمين ... هل تتعلق بحنث أ ويمين
1545 - ذو الحلف بالظهار حيث ظاهرا ... أيضا بدونه على الخلف جرى
1546 - فمن بحنث علَّق الكفارهْ ... أبدى على الواحدة اقتصارَهْ
1547 - إذ هو إمَّا في الظهار الاول ... حانثٌ اوْلا فعلى الحنثِ جلي
1548 - تكفيره عنه ولغو الثاني ... لعدم المحل ذو بيان
1549 - وحيث لا حنث فتكفير عُني ... ظهاره الثاني به، به اعتني
1550 - أمَّا الذي علقها بالحلف ... فباثنتين عن ظهارين يفي