قاعدة 1:

1214 - ومِنْ أصولِ المالكيةِ مُرَا ... عاةُ الخلاَفِ فهْيَ عندهُم تُرَا [عَى]

1215 - وأصلُها ما في ابن زَمْعَةَ حَكَمْ ... به النبيُّ ذو العلوم والحِكَمْ (1)

1216 - وهِيَّ إعمال الفقيه لدليلْ ... سواه في لازم مدلول الدليل

1217 - معْ سَوْقه دليلا آخر على ... نقيض ذا المدلول قل مُمَثِّلا

1218 - نُكْحُ الشغار قال مالك فُسِخْ ... وخَصْمُه يقول ليس ينفسخ

1219 - أعمل مالك دليلَ عَدَمِ ... فَسْخِ النكاح عند ذا المخاصم

1220 - في لازم المدلول والمدلولُ ثَمّ ... عدَمُ فسْخ وله الإرْث لزِم

1221 - وفي النقيض وهْو فسْخٌ أعملا ... دليلا آخر عليه عَوَّلا

1222 - فمالك بالفسخ والإرْث حكم ... والخصم للإرث ونَفْيِ الفَسْخِ أّمّْ

1223 - واعْلَمْ بأن الربط بين اللازم ... هنا وملزوم إلى الشرع نُمي

1224 - فلا تَضِقْ ذرْعًا بأن اللازما ... أُثبِتَ والملزوم للنفي انتمى

1225 - فذا استحال في اللُّزوم العقلي ... وما استحال في اللزوم النقلي

1226 - فمالكٌ رأى دليلَ خَصْمِهِ ... رجَحَ في اللازم لا ملزومه

1227 - وفي المراعَى الخلفُ قيلَ ما اشتَهَرْ ... وقيل بلْ كُلُّ خلافٍ يُعْتَبَرْ

1228 - والخلفُ في المشهورِ قيلَ هُوَ مَا ... كثُرَ قائِلُوهُ وهْوَ الْمُعتَمَى

1229 - أوْ مَا دلِيلُهُ قويٌّ أو مَا ... لهُ ابنُ قاسٍمٍ في الاُمِّ أوْمَا (2)

1230 - ورَعْيُهُ قبلَ الوقوعِ لاِحترَازْ ... ولِتَبَرٍّ بعدَهُ أيْضًا يُجَازْ

1231 - فكُرْهُ مُستعمَلِ ماءٍ للأوَلْ ... والعود في الوقْتِ لثانٍ قدْ حصَلْ

(1) قوله ما في ابن زمعة: إشارة إلى ما ثبت في صحيح مسلم من قوله - صلى الله عليه وسلم - في قصة ولد زمعة «الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة» وذلك أنه اختصم في ولد زمعة سعد بن أبي وقاص، وعبد بن زمعة كل منهما يدعيه، فسعد يدعي أنه ابن أخيه عتبة، وعبد بن زمعة يدعي أنه أخوه، لأنه من أمة أبيه، فألحق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الولد بصاحب الفراش الذي هو زمعة، وأمر سودة بنت زمعة بالاحتجاب لما رأى من شبهه بعتبة، فراعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحكمين، أي حكم الفراش فألحق الولد بصاحبه، وحكم الشبه فأمر بنت صاحب الفراش بالاحتجاب من الولد.

(2) الأم في اصطلاح المالكية: المدونة.