1183 - هلْ شَاهِدٌ أو شاهدان العادَهْ ... من الذي بَنَى عليها السادَهْ
1184 - من أنكح ابنًا بالغا وهُوَ سا ... كتٌ ومن بعد الفراغ عبَسا
1185 - وأنكرَ الرضا ولَمَّا اسْتُحلِفا ... أن لَّيس راضيا نكولُه وفى
1186 - فإن تقل كشاهدين فالنكاحْ ... لزومُه مع نَصِيفِ المهر لاحْ
1187 - وإن تقل كشاهدٍ لم يلزم ... بشهرة الْأَوَّلِ في الفرع احْكُم
1188 - والخلف في الأثاث حالةَ الطلاقْ ... - ولم تكن بَيِّنَةٌ - فرْعٌ يُساقْ
1189 - يَقْضِي لزوجةٍ بما العادةُ بهْ ... من الأثاث تشهَدُ القاضي النَّبِهْ
1190 - دون يمين إن تقل كشاهديْنْ ... وإن تقل كشاهدٍ فباليمينْ
1191 - وشُهِّرَ الثاني، وللزوج بما ... يُعرف أنه له منه احْكُما
1192 - مع اليمين، وله بالأصل ... ذا الحُكْمُ لا بعادة يستجلي
1193 - وفي النزاع في الجِدارِ اتَّجها ... حكْمٌ لِمن إليه قد توجَّها
1194 - إن قلت كالشاهدِ فاليمينُ ... من قال: - ذا المشهورُ - لا يَمينُ
1195 - عرفانه العِفاصَ والوِكاءا ... في لُقْطةٍ كشاهديْنِ جاءا
1196 - دون يمين، وبه جاءَ الخبَرْ ... وإن تقل كشاهد فالحِلْفُ قَرّْ
1197 - إن قُلْتَ ما العِفَاصُ فَالوِعاءُ ... وما به ترْبِطُه الوِكاءُ
1198 - عند اختلاف راهنٍ ومرتَهِنْ ... في قدْرِ دَيْنٍ فاستَبِنْ بما رُهِنْ
1199 - فإن تك القيمةُ حين الاِدِّعا ... مثلًا لِما مرْتَهِنٌ قدِ ادَّعَى
1200 - صُدِّق باليمينِ، إذ في العرف لا ... يَقْبَلُ ما عن دينه قد نَزَلا
1201 - وإن تقل: عُرفٌ كشاهديْنِ ... فصدِّقَنَّهُ بلا يمين
1202 - وإن يُساوِ الرهْنُ ما الراهِنُ قا ... ل أو أَقَلَّ باليمين صُدِّقا
1203 - وعادة كالشرط عند مالك ... والمقري ناقل لذلك
1204 - فهي تخصص العموم مثلما ... تقييدها لمطلق له انتمى
1205 - فلم يجب إرضاع ذات القدر ... وخدمة البيت كذاك تجري
1206 - لكنما العادة قد تختلف ... والحكم باختلافها يختلف
1207 - والكفء فيه للولاء يقدح ... والرق والفقر وقد لا تقدح