917 -وَتَقْتَضِي أَحْكَامُهَا الشَّرْعِيَّة ... مِنْ جِهَةِ الدَّلَالَةِ الْأَصْلِيَّة

918 -وَفِي اقْتِضَائِهَا مِنَ الْأُخْرَى نَظَرْ ... فَالْأَخْذُ بِالتَّرْجِيحِ فِيهَا مُعْتَبَرْ

919 -فَقَدْ يُقَالُ الْمَنْعُ أَوْلَى مُطْلَقَا ... إِذْ مُقْتَضَى الْأَصْلِيِّ قَدْ تَحَقَّقَا

920 -وَغَيْرُهُ دَعْوَى بِلَا دَلِيلِ ... وَإِنْ أَتَى فَقَابِلُ التَّأْوِيلِ

921 -وَكَوْنُهَا مِنَ اللِّسَاِن الْعَرَبِي ... يَدُلُّ أَنَّ أَخْذَهَا مِنْهُ اجْتُبِي

922 -وَأَخْذُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَحْكَامِ ... بِمُقْتَضَاهَا وَاضِحُ الْأَعْلَامِ

923 -مِثْلُ أَقَلِّ مُدَّةِ الْأَحْمَالِ ... مِنْ مُقْتَضَى التَّعْيِينِ لِلْفِصَالِ