1590 - وَمَا مِنَ الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّهْ ... يَثْبُتُ كُلِّيًا لَدَى الْمَكِّيَّهْ

1591 - مِنْ غَيْرِ أَنْ يُجْعَلْ لَّهُ قَانُونُ ... أَوْ ضَابِطٌ لَهُ بِهِ تَعْيِينُ

1592 - فَذَاكَ رَاجِعٌ لِمَعْنىً قَدْ عُقِلْ ... وَلِلْمُكَلَّفِينَ أَمْرُهُ وُكِلْ

1593 - وَقِسْمُ ذَا أَكْثَرُهُ فِي الْعَادِي ... كَالْعَدْلِ وَالْعَفْوِ عَنِ الْعِبَادِ

1594 - وَمَا أَتَى فِيهَا بِقَيْدٍ وَضُبِطْ ... حُكْمًا بِقَانُونٍ إِلَيْهِ يَرْتَبِطْ

1595 - فَرَاجِعٌ مَعْنَاهُ لِلتَّعَبُّدِ ... مِمَّا مُكَلَّفٌ لَهُ لَا يَهْتَدِي

1596 - لَوْ كَانَ مَوْكُولًا إِلَيْهِ أَمْرُهُ ... وَفِي الْعِبَادِيَاتِ بَانَ كُثْرُهُ

1597 - كَكُثْرِهِ فِيمَا مِنَ الْأُصُولِ ... يُعْزَى إِلَى مَدِينَةِ الرَّسُولِ

1598 - إِذْ هِيَ فِي الْغَالِبِ تَقْيِيدَاتُ ... مُقْتَضَيَاتٍ هُنَّ مُطْلَقَاتُ

1599 - أَوْ هِيَ إِنْشَاءٌ لِأَحْكَامٍ يَرَى ... أَسْبَابَهَا جُزْئِيَّةً مَنْ نَظَرَا