1989 - وَحَيْثُ مَا يَثْبُتُ أَصْلٌ عَمَّا ... أَوْ مُطْلَقٌ وَعَارَضَتْهُ حُكْمَا

1990 - قَضَايَا الْأَعْيَانِ فَلَا يُؤَثِّرُ ... فِيهِ وَيَبْقَى حُكْمُهُ الْمُقَرَّرُ

1991 - وَمِثْلُهَا حِكَايَةُ الْأَحْوَالِ ... وَذَا لِوَجْهَيْنِ فِي الِاسْتِدْلَالِ

1992 - مِنْ جِهَةِ الْقَطْعِيِّ وَالظَّنِّيِّ ... وَجِهَةِ الْكُلِّيِّ وَالْجُزْئِيِّ

1993 - وَشَأْنُهَا عَدَمُ الِاعْتِبَارِ ... حَيثُ يُرَى التَّأْوِيلُ غَيْرُ جَارِ

1994 - وَإِنَّ ذَا الْأَصْلَ عَمِيمُ الْفَائِدَهْ ... بِحَيْثُ مَا الْجُزْئِيُّ نَافِي قَاعِدَهْ

1995 - فَالْمُتَمَسِّكُ الَّذِي يُعْتَمَدُ ... مَا كَانَ كُلِّيًا بِحَيْثُ يَرِدُ

1996 - إِذْ يُقْبَلُ الْمُعَارِضُ الْجُزْئِيُّ ... لِلرَّدِّ وَالتَّأْوِيلُ لَا الْكُلِّيُّ

1997 - وَذَا الَّذِي أَوْقَعَ فِي الْإِشْكَالِ ... وَاللَّبْسِ أَهْلَ الزَّيْغِ وَالضَّلاَلِ

1998 - إذْ تَرَكُوا الْقَوَاعِدَ الْكُلِّيَّهْ ... تَتَبُّعًا لِلصُّوَرِ الْجُزْئِيَّهْ

1999 - وَرَعْيُهُ دَاعٍ إِلَى تَقْرِيبِ ... مَئَاخِذِ الْخِصَامِ وَالتَّشْغِيبِ