821 -وَالشَّرْعُ كَوْنُهُ عَلَى الْمَقَاصِدِ ... مُحَافِظًا بِالْقَصْدِ فِي الْمَوَارِدِ

822 -لَابُدَّ فِيهِ مِنْ دَلِيلٍ قَطْعِي ... فَإِنْ يَكُنْ عَقْلًا فَغَيْرُ شَرْعِي

823 -وَإِنْ يَكُنْ مُنْتَهِيًا لِلسَّمْعِ ... فَلَيْسَ بِالْمُفِيدِ حُكْمَ الْقَطْعِ

824 -إِذْ قَدْ مَضَى فِي الْمُتَوَاتِرَاتِ ... وُقُوفُهَا عَلَى مُقَدِّمَاتِ

825 -ظَنِّيَةٍ فِي نَقْلِها وَأَصْلِهَا ... فَمَا عَلَيْهَا وَقْفَةٌ كَمِثْلِهَا

826 -وَإِنَّمَا دَلِيلُ مَا تَقَرَّرَا ... مَا قَدْ مَضَى مِنْ قَبْلِ ذَا مُقَرَّرَا

827 -وَهْوَ اقْتِنَاصُ الْحُكْمِ مِنْ أَدِلَّةْ ... فِي جُمْلَةِ التَّشْرِيعِ مُسْتَقِلَّةْ

828 -يَصِيرُ بَعْضُهَا لِبَعْضٍ عَاضِدَا ... حَتَّى يُرَى الْمَجْمُوعُ شَيْئًا وَاحِدَا

829 -فَيَرْجِعُ الْحُكْمُ لِعِلْمٍ جَازِمْ ... كَمِثْلِ مَا يُثْبِتُ جُودَ حَاتِمْ