2695 - قَدْ مَرَّ فِي الْقَوَاعِدِ الْمَكِّيَّةْ ... بِأَنَّهَا الْأَوَائِلُ الْكُلِّيَّةْ

2696 - وَأَنَّهَا أَتَتْ عَلَى الإِطْلَاقِ ... بمُقْتَضَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ

2697 - وَالْمَدَنِيِّ شَأْنُهُ التَّكْمِيلُ ... وَالشَّرْحُ وَالْبَيَانُ وَالتَّفْصِيلُ

2698 - أَكْثُرُهُ آتٍ لِجزْءٍ ثَابِتٍ ... وَمَعَ أَسْبَابٍ وَفِي حَالَاتِ

2699 - فَوَقَعَ التَّحْدِيدُ لِلْأَحكَامِ ... عِنْدَ اتِّسَاعِ خُطَّةِ الْإِسْلَامِ

2700 - وَطَلَبِ الْعِبَادِ لِلْحُظُوظِ فِي ... جُمْلَةِ مَا لَهُمْ مِنَ التَّصَرُّفِ

2701 - فَمُقْتَضَى التَّشْرِيعِ كُلِّيَاتُ ... مُطْلَقَةُ الْحُكْمِ وَجُزْئِيَّاتُ

2702 - فَمَا لِكُلِّيَّاتِهِ قَدِ انْتَمَا ... يُشَارِكُ الْجُمْهُورُ فِيهِ الْعُلَمَا

2703 - وَمَا بِجُزْءٍ ثَابِتٍ قَدِ اسْتَقَرْ ... يَخْتَصُّ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيهِ بِالنَّظَرْ