204 -وَانْقَسَمَ الْعِلْمُ لِصُلَبٍ وَمُلَحْ ... وَمَا سِوَى هَذَيْنِ فَهْوَ مُطَّرَحْ

205 -فَالصُّلْبُ مَا أَفَادَ حُكْمَ الْقَطْعِ ... أَوْ كَانَ رَاجِعًا لِأَصْلٍ قَطْعِي

206 -وَهْوَ أُصُولُ الْمِلَّةِ الْكُلِّيَّةْ ... مِنَ الضَّرُورِيَّاتِ وَالْحَاجِيةْ

207 -وَمُكْمِلٌ لَهَا مِنَ التَّحْسِينِيِ ... أَوْ مُكْمِلٌ كُلًّا عَلَى التَّعْيِينِ

208 -وَجُمْلَةُ الْفُرُوعِ بِاسْتِغْرَاقِ ... مَسْنَدَةٌ لَهَا عَلَى الْإِطْلَاقِ

209 -وَإِنَّ ذَا الْقِسْمَ لَهُ أَوْصَافُ ... ثَلَاثَةٌ لَهُ بِهَا اتِّصَافُ

210 -وَهْيَ الْعُمُومُ مَعَ الِاطِّرَادِ ... وَذَا مِنَ الشَّارِعِ أَمْرٌ بَادِ

211 -إِذْ لَيْسَ فِي كُلِّيَّةِ الْعُمُومِي ... خُصُوصٌ إِلَّا وَهْوَ فِي عُمُومِ

212 -ثُمَّ ثُبُوتُهُ بِكُلِّ حَالِ ... مِنْ غَيْرِ تَبْدِيلٍ وَلَا زَوَالِ

213 -وَهَكَذَا الَأَحْكَامُ لَا تَزُولُ ... وَلَا يُرَى لِشَأْنِهَا تَبْدِيلُ

214 -وَأَنَّهُ الْحَاكِمُ لَا الْمَحْكُومُ ... عَلَيْهِ وَالْحُكْمَ بِذَا مَحْتُومُ

215 -وَمُلَحُ الْعِلْمِ بِهَذَا الْبَيْنِ ... مَا كَانَ رَاجِعًا لِأَصْلٍ ظَنِّي

216 -أَوْ قَاطِعٍ لَكِنَّ مَا يَتَّصِفُ ... بِهِ لَهُ عَنْ أَصْلِهِ تَخَلُّفُ

217 -وَشَرْطُهُ اسْتِحْسَانُهُ بِالْعَقْلِ ... وَلَا يُخِلَّ حُكْمُهُ بِأَصْلِ

218 -ثُمَّةَ بِاسْتِخْرَاجِ بَعْضِ الْحِكَمِ ... فِيمَا إِلَى التَّعَبُّدَاتِ يَنْتَمِي

219 -مِثْلُ الْمُقَدَّرَاتِ وَالْهَيْئَاتِ ... وَمِثْلُهَا تَعَيُّنُ الْأَوْقَاتِ

220 -وَذَاكَ كَالتَّعْلِيلِ فِي النَّوَادِرِ ... بَعْدَ السَّمَاعِ بِاعْتِبَارٍ ظَاهِرِ

221 -وَرُبَّمَا يُلْفَى بِهَذَا الْقِسْمِ ... مَا قَدْ يُرَى كَثَالِثٍ فِي الْحُكْمِ

222 -بِكَوْنِهِ دَعْوَى بِلَا دَلِيلِ ... تَجْنِي عَلَى الْمَشْرُوعِ بِالتَّأْوِيلِ

223 -وَمِنْهُ بِالْتِزَامِ كَيْفِيَّاتِ ... فِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ الْمُسَلْسَلَاتِ

224 -إِذْ تَرَكُ ذَاكَ الِالْتِزَامِ الْمُتَّبَعْ ... بِمُقْتَضَاهُ لَا يُخِلُّ أَنْ وَقَعْ

225 -وَمِنْهُ بِالْقَصْدِ إِلَى التَّأَنُّقِ ... فِي أَخْذِ مَا يَحْمِلُهُ مِنْ طُرُقِ

226 -يَقْصِدُ بِاسْتِخْرَاجِهَا التَّكَاثُرَ ... فِي طُرُقِ المَرْوِيِّ لَا التَّوَاتُرَ

227 -وَمِنْهُ أَخْذُ الْعِلْمِ فِي أَحْكَامِ ... مِنَ الْمَرَائِي حَالَةَ الْمَنَامِ

228 -إِذْ أَصْلُهَا لَيْسَ بِذِي اعْتِبَارِ ... فِيمَا سِوَى التَّبْشِيرِ وَالْإِنْذَارِ

229 -وَمِنْهُ الِاخْتِلَافُ فِي حُكْمٍ وَلَا ... يُفِيدُ الِاخْتِلَافُ فِيهِ عَمَلَا

230 -وَمِنْهُ الِاسْتِشْهَادُ بِالْأَشْعَارِ فِي ... مَعْنًى كَمَا فِي الْوَعْظِ وَالتَّصَوُّفِ

231 -إِذْ شَأْنُهَا إِمَالَةُ الْقُلُوبِ ... وَرَدُّهَا لِلْغَرَضِ الْمَطْلُوبِ

232 -وَمِنْهُ أَنْ يُثَبِّتَ الْمَعْنَى بِمَا ... يَفْعَلُهُ مَنْ بِالصَّلَاحِ وُسِمَا

233 -مِنْ جِهَةِ التَّحْسِينِ لِلظَّنِّ فَقَطْ ... مُجَرَّدًا عَنْ كُلِّ شَرْطٍ مُشْتَرَطْ

234 -وَمِنْهُ الِاسْتِدْلَالُ فِي الْأَعْمَالِ ... بِمَا يَقُولُهُ أُوْلُوْا الْأَحْوَالِ

235 -فَهْوَ وَإِنْ صَحَّ لَهُمْ عِنْدَ النَّظَرْ ... غَيْرُ مُنَاسِبٍ لِجُمْهُورِ الْبَشَرْ

236 -فَالشَّرْعُ حَاكِمٌ عَلَى الْجُمْهُورِ ... بِالْمُتَوَسِّطَاتِ فِي الْأُمُورِ

237 -وَمِنْهُ بِالْأَخْذِ بِأَصْلِ عِلْمِ ... فِي غَيْرِهِ تَوَصُّلًا لِلْحُكْمِ

238 -مِنْ غَيْرِ أَنْ يَجْتَمِعَا فِي أَصْلِ ... وَلَا يَمُتَّا بِمَتَاتٍ عَقْلِي

239 -وَإِنَّ مِنْ مُسْتَطْرَفِ الْأَنْبَاءِ ... فِي ذَاكَ مَا يُرْوَى عَنِ الْفَرَّاءِ

240 -كَانَ يَقُولُ أَنَّ كُلَّ مَنْ بَرَعْ ... فِي عِلْمِهِ فِي غَيْرِهِ بِهِ انْتَفَعْ

241 -قِيلَ فَقَدْ أَحْكَمْتَ عِلْمَ النَّحْوِ ... فَمَا تَرَى فِيمَنْ سَهَا فِي السَّهْوِ

242 -قَالَ أَرَى ذَاكَ لَهُ يُغْتَفَرُ ... فَإِنَّ ذَا التَّصْغِيرِ لَا يُصَغَّرُ

243 -وَمِثْلُ هَذَا مَا حَكَوْا فِي الْمَعْنَى ... فِي أَنَّ هَذَانِ عَنِ ابْنِ الْبَنَّا

244 -وَمَا كَهَاتَيْنِ عَلَى السَّوَاءِ ... مَا لِأَبِي يُوسُفَ وَالْكِسَائِي

245 -فِي أَنْ دَخَلَتِ الدَّارَ فَهْوَ يَرْجِعُ ... لِأَصْلِ نَحْوٍ حُكْمُهُ مُتَّبَعُ

246 -وَكُلُّ مَا لَيْسَ بِصُلَبٍ أَوْ مُلَحْ ... فَعَدَمُ اعْتِبَارِهِ أَمْرٌ وَضَحْ

247 -وَهُوَ الَّذِي يَكُرُّ بِالْإِبْطَالِ ... عَلَى أُصُولِ الْعِلْمِ وَالْأَعْمَالِ

248 -دُونَ اسْتِنَادِهِ إِلَى قَطْعِيِّ ... فِي أَصْلِهِ وَلَا إِلَى ظَنِّيِّ

249 -وَلَا يُرَى مُسْتَحْسَنًا بِالْعَقْلِ ... مَعْنًى وَلَا مُسْتَمْلَحًا فِي الْأَصْلِ