949 -وَمَا مِنَ الْأَوْصَافِ لِلْإِنْسَانِ ... مُرَكَّبًا فِي طَبْعِهِ ضَرْبَانِ

950 -مُشَاهَدٌ يُحَسُّ بِالْعِيَانِ ... وَمُخْتَفٍ يَثْبُتُ بِالْبُرْهَانِ

951 -إِذًا فَمَا بِهِ تَعُلُّقُ الطَّلَبْ ... أَضْرُبٌ الْأَوَّلُ مَا لَا يُكْتَسَبْ

952 -قَطْعًا وَذَاكَ مَا مَضَى وَالثَّانِ ... مُكْتَسَبْ بِالْقَطْعِ لِلْإِنْسَانِ

953 -فَذَا بِهِ التَّكْلِيفُ حَتْمًا مُطْلَقَا ... وَالطَّلَبُ الْوَارِدُ ذَاكَ حَقَّقَا

954 -كَانَ مِنَ الْمَقْصُودِ مُقْتَضَاهُ ... فِي نَفْسِهِ أَوْ كَانَ فِي سِوَاهُ

955 -وَثَالِثٌ مُشْتَبِهٌ فِي الْأَمْرِ ... كَالْحُبّ وَالْبُغْضِ وَمِثْلُ الْكُفْرِ

956 -فَيَنْظُرُ النَّاظِرُ فِي الْحَقَائِقِ ... وَالْحُكْمُ فِيهَا الْحُكْمُ فِي الْمُوَافِقِ

957 -أَعْنِي مِنَ الْقِسْمَيْنِ ثُمَّ ظَاهِرُهْ ... إِلْحَاقُهُ بِأَوَّلٍ يُنَاظِرُهْ

958 -إِمَّا لِأَنَّهُ مِنْ أَصْلِ الْخِلْقَةِ ... وَدَاخِلٌ تَحْتَ صِفَاتِ الْفِطْرَةِ

959 -فَالطَّلَبُ الْوَارِدُ إِنَّمَا وَقَعْ ... عَلَى التَّوَابِعِ الَّتِي فِيهِ تَقَعْ

960 -لِأَنَّ الْأَوْصَافَ بِلَا ارْتِيَابِ ... تَتْبَعُهُا أَفْعَالُ الِاكْتِسَابِ

961 -إِمَّا لِأَنَّهُ لَهُ بَوَاعِث ... مِنْ غّيْرِهِ لَيْسَتْ لَهُ تَنَاكُثُ

962 -فَإِنْ تَكُنْ تَدْخُلُ تَحْتَ الْكَسْبِ ... فَالسَّابِقُ الْمَطْلُوبُ فِي ذَا الضَّرْبِ

963 -وَإِنْ تَكُنْ لَيْسَتْ مِنَ الْمَقْدُورِ ... فَيُطْلَبُ اللَّاحِقُ لِلْأُمُورِ