521 -وَاللهُ مُجْرٍ لِلْمُسَبِّبَاتِ ... بِحَسَبِ الْأَسْبَابِ فِي الْعَادَاتِ

522 -فَهْيَ إِذًا تَجْرِي عَلَى مِنْهَاجِهَا ... عِنَدَ اسْتِقَامِهَا وَفِي اعْوِجَاجِهَا

523 -لِذَاكَ إِنْ يَبْدُ بِهَا نَقْصٌ خَلَلْ ... يُنْظَرْ إِلَى تَسَبُّبٍ كَيْفَ حَصَلْ

524 -فَإِنْ يَكُنْ عَلَى تَمَامٍ ارْتَفَعْ ... لَوْمٌ وَإِلَّا فَالْمَلَامُ قَدْ وَقَعْ

525 -وَمِنْ هُنَا يَبْدُو بِالِانْتِزَعِ ... الْأَصْلُ فِي التَّضْمِينِ لِلصُّنَّاعِ

526 -إِذَا بَدَا مِنْ حَالِهِمْ تَغْرِيرُ ... أَوْ ظَهَرَ التَّفْرِيطُ وَالتَّقْصِيرُ

527 -وَالِاجْتِهَادُ فِي امْتِثَالِ مَا أُمِرْ ... وَفِي اجْتِنَابِ مَا لَدَى النَّهْيِ اعْتُبِرْ

528 -وَفِي الْمُسَبَّبَاتِ مَا قَدْ عَمَّا ... وَبَعْضُهَا يَخُصُّ مِن قَدْ أَمَّا

529 -كَمِثْلِ قَطْعِ الرِّزْقِ فِي الزَّمَانِ ... بِالنَّقْصِ لِلْمِكْيَالِ وَالْمِيزَانِ

530 -وَمِثْلُ الِانْتِفَاعِ بِالْمَبِيعِ ... حِلًّا وَكَالسُّكْرِ مِن الْمَمْنُوعِ