وفى حديث اخر في السلسلة الضعيفة علي بن زيد هو ابن جدعان ، جزم الحافظ في""

التقريب"أنه"ضعيف"."

قال الحافظ في تهذيب التهذيب 7 / 324:

و فيها ( أى في سنة إحدى و ثلاثين ) أرخه ابن قانع ، و قال: خلط في آخر عمره ،

و ترك حديثه .

و قال الساجى: كان من أهل الصدق ، و يحتمل لراوية الجلة عنه ، و ليس يجرى مجرى من أجمع على ثبته .

و قال ابن حبان: يهم و يخطىء ، فكثر ذلك منه فاستحق الترك .

و قال غيره: أنكر ما روى ما حدث به حماد بن سلمة عنه ، عن أبى نضرة ، عن

أبى سعيد رفعه: إذا رأيتم معاوية على هذه الأعواد فاقتلوه .

و أخرجه الحسن بن سفيان فى"مسنده"عن إسحاق ، عن عبد الرزاق ، عن ابن عيينة عن على بن زيد . و المحفوظ: عن عبد الرزاق ، عن جعفر بن سليمان ، عن على .

و لكن لفظ ابن عيينة: فارجموه .

أورده ابن عدى عن الحسن بن سفيان . اهـ .

والله أعلم .

كتبهُ وأملاهُ / أهل الحديث .

جائتنا الأخبار , أن الرافضة أتت بالخبر من طرق أخرى قلنا لفظ"يضربهن بالسوط"هذا اللفظ منكر لا يصح , بل لا يثبت حتى , وكلام الشيخ أحمد شاكر في تصحيح الخبر فيهِ نظر لأن الشيخ"متساهل"وخصوصًا أن تحقيقهُ لمسند الإمام أحمد بن حنبل ليس مقارنةً بتحقيق الشيخ شعيب الأرنوؤط , ثم زعم القوم أن الفاروق رضي الله تعالى عنهُ عندما"ضرب بالدرة"إنما كان على النساء وهذا القولُ فاسد لا يصح , بل إن النظر إلي القرآئن وأقوال أهل العلم يعلم القارئ أن الإستدلال بهذا للطعن في الفاروق رضي الله عنهُ من الضعف بمكان فلا حجة لأهل البدع بهذا الخبر في الطعن فيهِ رضي الله عنهُ .