فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
قال ابن عدي [3] : (( حدثنا بن أبي عصمة ثنا أحمد بن حميد سألته يعني أحمد بن حنبل عن عتاب بن بشير فقال أرجوأن لا يكون به بأس وروى بآخره أحاديث منكرة ولا أراها إلا من قبل خصيف حدثنا بن حماد حدثني عبد الله بن احمد عن أبيه قال عتاب بن بشير كان كذا وكذا وعتاب بن بشير هذا روى عن خصيف نسخة وفي تلك النسخة أحاديث ومتون أنكرت عليه فمنها روى عن خصيف عن مقسم عن عائشة حديث الإفك وزاد فيه ألفاظا لم يقلها إلا عتاب عن خصيف ومع هذا فإني أرجوأنه لا بأس به ) ). وفي كلام ابن عدي تنصيص على كلام الإمام أحمد بن حنبل مع العلم أن لا بأس بهِ (حسن) عند أهل الحديث إلا أن عتاب أتى عن خصيف بأحاديث منكرة وهذا الأثر من جملة الأحاديث المنكرة التي رويت عن خصيف برواية عتاب.
ناهيك عن تفرد عتاب برواية هذا الأثر عن خصيف بن عبد الرحمن الجزري وإن كان (حسن الحديث) فإن (تفردهِ بالرواية علة) . والله أعلم.
قال الحافظ ابن حجر [4] : (( لم يروِ لهُ البخاري سوى حديثين متابعة ) ). وقولُ ابن عدي كما قال شيخنا حاتم الشريف العوني في كتاب إضاءات بحثية في السنة النبوية بأن (( وصفُ الراوي بالصلاح قد لا يدل على شيء من عدالته أوضبطه(من خلال كتاب الكامل لابن عدي) ، فجزاهُ الله تعالى كل خير على هذه الفوائد الجلية في هذا الكتاب، وبارك الله في شيخ شيوخنا.
وقال الإمام أحمد [5] : (( قال أحمد: أحاديثه عن خصيف منكرة ) ).