فحادثة إباحة المدينة وقتل الصحابة فيها بتلك الصورة لم يكن ولم يحدث. ولكن قد حدثت معركة حتمًا وقتل البعض. كما أسفرت هذه الوقعة عن فقدان كثير من الأشياء المادية والعلمية وحرقها [9] . وثبت أن أهل الشام، قد أخذوبعض الأشياء التي تخص أهل المدينة، لكن ليست بالصورة التي صورتها الروايات الضعيفة من الاستباحة والقتل وهتك الأعراض وغيرها من الأمور المنكرة [1] .

http://www.alsصلى الله عليه وآله وسلم daab.com/vb/showرضي الله عنهhصلى الله عليه وآله وسلم ead.php?رضي الله عنه=58719

http://islamicweb.com/goldenbook/islamic_5.hرضي الله عنهm

[2] تاريخ دمشق (58/ 14 - 15) .

[3] المعرفة والتاريخ (3/ 426) .

[4] البداية والنهاية (8/ 233 - 234) .

[5] سؤال في يزيد لابن تيمية (ص16) ، والبداية والنهاية (8/ 224) .

[6] إنظر: كتاب يزيد بن معاوية - حياته وعصره - للدكتور عمر سليمان العقيلي، (ص68 - 69) مع هامش رقم (94) و (13) ، وكتاب صورة يزيد بن معاوية في الروايات الأدبية فريال بنت عبد الله (ص77 - 83) حيث ناقشت الموضوع بأسلوب علمي وظهرت بنتيجة واحدة وهي عدم ثبوت صحة واقعة الاستباحة للمدينة.

[7] انظر: منهاج السنة (4/ 575 - 576) .

[8] الطبري (5/ 495) .

[9] إنظر: التهذيب (7/ 18) ، والبخاري مع الفتح (5/ 37 - 371) ، وصحيح مسلم برقم (477) ، وأثر في مسند أحمد (3/ 376) ، وأورده الحافظ في الفتح (5/ 373) .

[1] إنظر: مواقف المعارضة في خلافة يزيد لمحمد الشيباني (ص347 - 356) . هذه وقعة الحرة , وكما قلنا أن إستباحة يزيد بن معاوية للمدينة 3 أيام هذه لا صحة لها , وإنما الحاصل وقوع معركة في المدينة , ونحنُ لا نحب يزيد ولا نبغضهُ ولكنه من المسلمين نترحمُ عليه , ولهُ ما له وعليه ما عليه وعليكم الإمتثال إلي قوله صلى الله عليه وسلم [لا تسبوا الاموات فإنهم أفضوا إلي ما قدموا إليه] . والله الموفق والمعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.