ثم تعقب قائلًا:"روايتهم عنهُ لا تفيد حبًا"وما هذا إلا جهلٌ من متعقب الشيخ محمد الامين حفظه الله تعالى , فإن كان يشكُ أهل البيت بعلم مروان بن الحكم ومكانتهُ فلماذا يروي أهل البيت عن من تزعمون"نصبهُ"والعياذُ بالله وإنما هذا لا يثبت لا من قريب ولا من بعيد , وما هذا إلا الإفتراء وإستدلالكَ بالخبر أن رواية أهل البيت عنهُ لا تفيدُ حبًا هذا دليلُ ضعفٍ وجهل منك وما أنت سوى"طفيلي"يكتبُ ويفتري على أهل العلم , في حين أن أهل العلم تمتعوا بالعلمية في البحث وما أرى إلا لعاطفة.
ثم تكلم الرافضي في الخبر الذي أوردهُ الشيخ محمد الأمين:"وذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء (4>389) : روى شعيب عن الزهري قال: «كان علي بن الحسين من أفضل أهل بيته، وأحسنهم طاعة، وأحبهم إلى مروان وإلى عبد الملك» ". وقال أن الخبر ضعيف وأن أصلهُ عند إبن سعد في الطبقات , وضعفهُ بجهالة الناقل عن شعيب وللخبر أصلٌ في كتب أهل الحديث فقال المزي في تهذيب الكمال (2/ 386) :"وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري: كان علي بن الحسين من أفضل أهل بيته، وأحسنهم طاعة، وأحبهم إلى مروان بن الحكم"فالحديث لهُ شواهد وطرق أخرى.
في دلائل النبوية للبيقهي (8/ 385) :"أخبرنا أبوبكر أحمد بن الحسن القاضي قال: أخبرنا أبوسهل بن زياد القطان قال: حدثنا عبد الكريم بن الهيثم قال: حدثنا أبواليمان قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: حدثنا علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وكان أفضل أهل بيته وأحسنهم طاعة، وأحبهم إلى مروان بن الحكم، وعبد الملك بن مروان .. إلي آخر الحديث"فكما نرى إن للحديث شاهد بإسناد كامل ليس فيهِ مجهول والغريب أن الرافضة لا تملك من العلم شيئًا يمكنها من دراسة هذه الأسانيد.