)تكلموا فيه وكل من ذكر ... من بعد شيئا بحديثه اعتبر (

فتبين أن قولهم"منكر الحديث"هي من الفاظ الجرح ..

قال محمد اليافعي: واما ايرادك لقول الذهبي في ميزان الاعتدال في ترجمة أحمد بن عتاب المروزي: ( ما كل من روى المناكير يضّعف( ..

فهو لم يقل: )ما كل من قيل فيه"منكر الحديث"يضّعف( ..

ولكنه قال: )ما كل من روى المناكير يضّعف ( ..

وكذلك الحافظ ، لم يقل: ( فلو كل من قيل فيه"منكر الحديث"استحق أن يذكر في الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد (

ولكنه قال: ( فلو كان كل من روى شيئًا منكرًا استحق أن يذكر في الضعفاء لما سلم من المحدثين أحد )

فيتبين من ذلك بأن كلامهم منصب عن عبارة ( في احاديث مناكير ) ، وليس قولهم ( منكر الحديث ) التي ذكرنا كلام العلماء في التفريق بينهما ، فهم لم يقولوا ..

بل أن الحافظ قالوضح هذه العبارة فقال: ( فقولهم متروك أو ساقط أو فاحش الغلط أو منكر الحديث أشد من قولهم ضعيف أو ليس بالقوي أو فيه مقال ) ..

أنظر فتح المغيث ( 1 / 373 طبعة دار الكتب العلمية - لبنان الطبعة الأولى ، 1403هـ( ..

فتبين أن الحافظ يرى أن قولهم ( منكر الحديث ) هي من الالفاظ الشديدة في الجرح التي تفوق قولهم"ضعيف"أو"ليس بالقوي"أو"فيه مقال"!!..

ولا يخفى على الجميع معنى هذه العبارات الثلاث !!!..

إيقاظ:

البخاري لو قال في راوٍ بأنه ) منكر الحديث ( فهذا منه جرح شديد يساوي الترك عند غيره.

وهنا قد قالها البخاري في علوان بن داود هذا ..

وكما قيل: ( ليس هناك أعلم بما خرج من فمك منك( ..

فقد روى الحافظ ابن حجر عن البخاري بسند صحيح قوله: )كل من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه ( .

ومن قبله ذكر ذلك الذهبي في ميزان الاعتدال ( 1 / 6 ) في ترجمة أبان بن جبلة الكوفى ..

حيث ذكر رواية ابن القطان أن البخاري قال): كل من قلت فيه منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه (