وهذا بخلاف كتب الحديث عند أهل السنه كما أشار إلى ذلك الأستاذ فياض ، فأنهم هذّبوا كتبهم من الروايات الموضوعة حتى ألفوا مجموعة كبيرة من المؤلفات في الأحاديث الموضوعة فألف الحافظ الجوزجاني المتوفي سنة (543ه) أول كتاب في الموضوعات أسمه كتاب: الأباطيل ثم الحافظ ابن الجوزي المتوفى سنة (597 ه) ألف كتاب سماه الموضوعات ثم الصاغاني اللغوي المتوفى سنة (650 ه) له رسالتان في ذلك ثم السيوطي المتوفى سنة (910ه) وله كتب في التعقيب على ابن الجوزي وهى: النكت البديعات والوجيز واللاّلي المصنوعة والتعقبات .
ثم محمد بن يوسف بن علي الشامي صاحب السيرة المتوفي سنة (942ه) له كتاب"الفوائد المجموعة في بيان الأحاديث الموضوعة"ثم علي بن محمد بن عراق المتوفي سنة (963) له كتاب: تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة"ثم محمد بن طاهر الهندي المتوفى سنة (986 ه) له كتاب"تذكرة الموضوعات"ثم الملا علي قاري المتوفي سنة (1014ه) له كتاب تذكرة الموضوعات"ثم الشيخ السفاريني الحنبلي المتوفي سنة (1188ه) له كتاب"الدررالمصنوعات في الأحاديث الموضوعات"في مجلد ضخم ..ثم القاضي الشوكاني المتوفى سنة (1250ه) ألف كتابًا"الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة"ولأبي المحاسن محمد بن خليل المتوفى سنة (1305) ألف كتابا"اللؤلؤ الموضوع"فيما قيل: لاأصل له أو بأصله موضوع، ولمحمد البشير ظافر الأزهري المتوفى سنة (1325ه) كتاب سماه"تحذير المسلمين من الأحاديث الموضوعة على سيد المرسلين".