الرد: لم تثبت صحة الرواية حيث: (وقد أخرجه الطبراني في الكبير( 3: 81،91 ) من طريقين، وقال الهيثمي في المجمع 3:91،81 رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما علي بن أبي طلحة مولى بني أمية ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات، والآخر ضعيف) .

الرواية الثانية في مسند أحمد 30:38 أن بريد بن علي دخل على معاوية فإذا رجل يتكلم، فقال بريدة: يامعاوية أتأذن لي في الكلام؟ فقال نعم-وهو يرى أنه سيتكلم يمثل ماقال الآخر- فقال بريدة:سمعت النبي يقول (إني لأرجو أن أشفع يوم القيامة عدد ما على الأرض من شجرة ومدرة) قال ترجوها أنت يامعاوية ولا يرجوها علي! وقد علق السندي في حاشيته على قوله (فإذا رجل يتكلم) بقوله: أي بكلام مكروه في شأن علي، وقد أورده الهيثمي في المجمع، وذكر المناوي في فيض القدير بأن الحافظ العراقي حسنها

الرد: في سنده أبو إسرائيل الملائي.وهو ضعيف ، قال الهيثمي بعد أن أورد الحديث عن أحمد, قال: (ورجاله وثقوا على ضعف كثير في أبي إسرائيل الملائي) . مجمع الزوائد للهيثمي ( 10/381 ) .

الرواية الثالثة أوردها ابن أبي عاصم في كتاب السنة بسنده عن عبدالرحمن البيلماني قال: كنا عند معاوية فقام رجل فسب علي بن أبي طالب وسب وسب

فقام سعيد بن زيد فقال: يامعاوية ألا ترى يسب عليا بين يديك ولاتغير)

الرد: في إسنادها:

علي بن عاصم

قال البخاري: ليس بالقوي عندهم

التاريخ الكبير 6/2435

والضعفاء الصغير 254

قال يحيى بن معين: ليس بثقة

سؤالات البرذعي 394

قال يزيد بن هارون: مازلنا نعرفه بالكذب

سؤالات البرذعي 396

وذكره أبو زرعة الرازي

في أسامي الضعفاء 229

وقال النسائي: ضعيف متروك الحديث

الضعفاء والمتروكون 453

وفي إسنادها: انقطاع

هلال بن يساف لم يسمع من عبد الله بن ظالم المازني

قاله الدارقطني في العلل 1/ الورقة 173