في البداية والنهاية لابن كثير (وحج بالناس في هذه السنة أمير المؤمنين هشام بن عبدالملك ..وتلقاه فيمن تلقاه سعيد بن عبدالله بن الوليد بن عثمان بن عفان فقال له: ياأمير المؤمنين إن أهل بيتك في مثل هذه المواطن الصالحة لم يزالوا يلعنوا أبا تراب فالعنه أنت أيضا قال أبو الزناد فشق ذلك عليه

الرد: أين الإسناد حيث لا إسناد لها ,ولم يتواتر هذا الأمر في كتب التاريخ

والتي جاءت في منع عمر بن عبدالعزيز السب كثيرة جدا وقيلت فيها الأشعار راجع تاريخ دمشق 50/96 كان لايقوم أحد من بني أمية إلا سب عليا فلم يسبه عمر فقال كثير: وليت فلم تشتم عليا ولم تخف ...بريئا ولم تقبل إشارة مجرم

الرد: أين الإسناد حيث لا إسناد لها ,ولم يتواتر هذا الأمر في كتب التاريخ

وجاء في طبقات ابن سعد أن الولاة من بني أمية قبل عمر بن عبدالعزيز يشتمون رجلا رضي الله عنه

وروى الحافظ أبونعيم في حلية الأولياء بسنده عن جعوانة قال:كان لايقوم أحد من بني أمية إلا سب عليا

الرد: أين الإسناد حيث لا إسناد لها ,ولم يتواتر هذا الأمر في كتب التاريخ

وجاء في ترجمة أسيد بن كرز

(أسيد بن كرز القسري بالفتح أيضا ذكره ابن منيع وقد تقدم نسبه في أسد وهو جد خالد بن عبد الله القسري وقيل: أسد وهو الصحيح وروى خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسيد عن أبيه عن جده أسيد بن كرز وكان خالد ممدحا ؛ إلا أنه كان يبالغ في سب علي فقيل: كان يفعله خوفا من بني أمية وقيل غير ذلك وكان أمير العراق لهشام بن عبد الملك بن مروان) أسد الغابة 1/57

الرد: أين الإسناد حيث لا إسناد لها ,ولم يتواتر هذا الأمر في كتب التاريخ

قوله لعمرو بن سعيد هو عمرو بن سعيد بن العاص المعروف بالأشدق لطيم الشيطان ليست له صحبة وعرف بالأشدق لأنه صعد المنبر فبالغ في شتم علي رضي الله تعالى عنه فأصابه لقوة ولاه يزيد بن معاوية المدينة

عمدة القاري في شرح صحيح البخاري 16/65