قال الحافظ الذهبي-رحمه الله تعالى في: (الكاشف) (ثقة، إلا في يحيى بن أبي كثير فمضطرب، وكان مجاب الدعوة، مات سنة 159 - كما في:(الكاشف) (2/ 270/رقم:3911) ، و (تهذيب الكمال) (13/ 159/رقم:4592) ، أو: (20/ 256) ، و (تهذيبه) (5/ 628/رقم:4811) ، أو: (7/ 261) ... ).

قال البخاري في ترجمة: (عبد الله بن راشد من(تاريخه) (5/ 86) : (قال النضر بن محمد: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا سعيد بن أبي راشد؛ ثم حدثني بعد فقال: عبد الله بن راشد-بثلاثة أحاديث) .

وقال العلامة المعلمي في: (الأنوار الكاشفة) (ص:230) ، و (النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد ذهبي العصر العلامة: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني) (ص:509/رقم:514) : (عكرمة بن عمار العجلي أبو عمار اليمامي بصري الأصل: موصوف بأنه يغلط ويهم) .

قلت: فقد أخطأ عكرمة بن عمار في اسم شيخه، فقال: (حدثنا سعيد بن أبي راشد) ، ثم تنبه لخطئه فصححه بنفسه فقال: حدثنا عبد الله بن راشد، بدل: (سعيد بن أبي راشد) .

ومن يرجع إلى ترجمة: (عكرمة بن عمار) -كما في: (سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي بن المديني في الجرح والتعديل) (ص:133/رقم:169) ، و (التهذيب) (7/ 262) : (ويستقرئ أقوال أهل الجرح والتعديل فيه، يدرك إلى أن(قواعد المصطلح والحكم على الرواة-فعلًا-اجتهادية) .

ولتنوع آراء المحدثين في الحكم على عكرمة بن عمار أقول:

1 -منهم من وثقه،

2 -ومنهم من قيد ذلك بأشخاص،

3 -ومنهم من قيد أحاديثه بإياس بن سلمة،

4 -ومنهم من قيد أحاديثه بيحيى بن أبي كثير، ومنهم من عكس القضية، فإليكم بعض الأمثلة مما قلنا: