قال أبو زرعة: وَهِمَ فيه الفريابي، والصواب: ما قال وكيع.

وسألت أبي: عن هذا الحديث.

فقال: حديث وكيع أصح، وأبو أنس جد مالك بن أنس، وأبو أنس، عن عثمان: متصل، وبُسر بن سعيد، عن عثمان: مرسل) [1] .

وقد استدرك الحافظ ابن عبد الهادي على أبي زرعة توهيم الفريابي [2] .

روى شعبةُ عن عبد الله بن يزيد، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة-رضي الله عنه: (أن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-كَرِهَ الشِّكَالَ في الخيل، أو: من الخيل) ، فخطَّأه الحفاظ في اسم شيخه فقالوا: هو سَلْمُ بنُ عبد الرحمن النخعي الذي روى سفيان الثوري هذا الحديث عنه-أخرج الروايتين مسلمٌ في: (صحيحه) (6/ 33 - بشرح النووي) -إذ عبد الله بنُ يزيد هذا لا يُعرف بالكوفة في هذه الطبقة.

وقد دلَّل البخاري على خطأِ شعبة بأنه روى حديثًا آخر عمن سماه: (عبد الله بن يزيد) ، وروى شريك القاضي الحديثَ نفسه عن سَلْم بنِ عبد الرحمن [3] كلهم خطَّأ شعبة في الحديثين جميعًا [4] .

تنبيه: شريك القاضي ثبت في أسماء الرجال لأنه يروي عن أهل بلده (الكوفة) وقلما يتعداهم إلى سواهم، وقد كان عارفًا بأنساب الكوفيين، وكان من وجوه أهل بلده وكبراء الناس، وإنما كان خطؤه في الأحاديث، والانفراد ببعضها، والتخليط في المتون ونحو ذلك؛ أما أن يغلط في اسم الراوي فذلك نادر.

وقوله: (كره الشِّكَالَ) بكسر أوله (في الخيل) وفي رواية مسلم (رقم:1875) : (من الخيل) ، وزاد في روايته: (والشكال أن يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى ويده اليمنى ورجله اليسرى) .

(1) -انظر: (شرح علل ابن أبي حاتم) (ص:151/ 153) ، و (علل الحديث) (1/ 190/رقم:143) لابن أبي حاتم).

(2) -انظر: (شرح علل ابن أبي حاتم) (ص:152) ، و (علل الحديث) لابن أبي حاتم (1/ 190/رقم:143) .

(3) -انظر: (تاريخ الدوري عن يحيى بن معين) (2/ 223) ، و (علل أحمد) (رقم:1858) ، و (مسنده) (2/ 457) .

(4) -انظر: (التاريخ الكبير) (4/ 156) ، و (المعرفة والتاريخ) (3/ 96) .