الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

أما بعد: فإن من الكلمات السائرة في مدح حماة الدين من أصحاب الأسانيد، كلمةَ الإمام الشافعي-رحمه الله تعالى-التي يقول فيها: (لولا أهل المحابر لخطبت الزنادقة على المنابر) [1] .

ولِحُرَّاس دين الله طرق متنوعة لحماية وحفظ دين الله، ولفضح الكذابين والوضاعين والمندسين في صفوف المحدثين والمؤرخين، وفي مثل هذا يقول الخطيب البغدادي، والحافظ السخاوي-رحمه الله تعالى-: (قال سفيان الثوري-رحمه الله تعالى-:(لما استعمل الرواةُ الكذبَ، استعملنا لهم التاريخَ) [2] .

وهذا الأثر وإن اشتهر على ألسنة كثير من العلماء إلا أنه ضعيف، وفيه أبو صالح العكبري عبد الوهاب بن أبي عصمة-عصام بن عبد الحكم بن قيس بن زياد الشيباني-وقد ترجم له الخطيب، والذهبي في: (تاريخيهما) [3] ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، والله المستعان [4] .

(1) -كما في: (السير) (10/ 70) ، أو: (8/ 408/رقم:1539 - دار الفكر) ، و (مفتاح الجنة) (ص:49) للحافظ السيوطي، و (تاريخ أهل الحديث) (ص:32) للدهلوي، و (الجليس الأمين) (ص:46) لشيخنا المحدث محمد الأثيوبي، وحاشية: (آيات الرحمن في جهاد الأفغان) (ص:11) بتحقيقي.

(2) -رواه ابن عدي في: (الكامل) (1/ 169/170) ، ومن طريقه: الخطيب في: (الكفاية في معرفة أصول في علم الرواية) (ص:119) ، أو: (ص:193) ، أو: (1/ 364/رقم:313) تحقيق: إبراهيم الدمياطي، من مطبوعات: مكتبة ابن عباس، أو: (1/ 301/رقم:313) تحقيق: شيخنا ومجيزنا ماهر ياسين الفحل، من مطبوعات: دار ابن الجوزي، وابن عساكر في: (تاريخ مدينة دمشق) (1/ 54/55) تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر العمروي، من مطبوعات: دار الفكر، تحت باب: (ذِكر السبب الذي حمل الأئمة والشيوخ على أن قيدوا المواليد، وأرخوا التواريخ) ، والسخاوي في: (الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ) (ص:23) ، أو: (ص:97) تحقيق: سالم الظفيري، من مطبوعات: دار الصميعي، و (معرفة أنواع علم الحديث) (ص:484) ، وذكره المعلمي في: (التنكيل) (1/ 381) تحقيق: المحدث الألباني.

وقال الشيخ عبد الله بن يوسف الجديع في: (تحرير علوم الحديث) (2/ 1054) : (وفي إسناده من لم أقف عليه) .

(3) -ترجم له الخطيب في: (تاريخ بغداد) (11/ 28/29) ، والحافظ الذهبي في: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (وفيات:301/ 320/ص:239) ، كما في هامش: (الكفاية في معرفة أصول في علم الرواية) (1/ 364/365/رقم:313) من مطبوعات: مكتبة ابن عباس.

(4) -رواه ابن عدي في: (الكامل) (1/ 169/170) ، ومن طريقه: الخطيب في: (الكفاية في معرفة أصول علم الرواية) (1/ 364/365/رقم:313) من مطبوعات: مكتبة ابن عباس، أو: (1/ 301) من مطبوعات: دار ابن الجوزي، وابن عساكر في: (تاريخه) (1/ 94) ، و (معرفة أنواع علم الحديث) (ص:484) من مطبوعات: دار ابن الجوزي.