وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في: (العلل ومعرفة الرجال) (22/ 1/398/رقم:1921) تحقيق: محمد بن علي الأزهري، من منشورات: الفاروق الحديثية للنشر والطبع، أنه قال: (حدثني أبي، قال: حدثنا هاشم أبو النضر، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال:(رأيت الحضرمي بن لاحق يقتل العقرب في الصلاة) .

قال أبي: هذا الحضرمي، الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير.

قلت له: مُعتمِر، عن أبيه، عن الحضرمي؟

فقال: هذا رجل آخر، وزعم معتمر، قال: قد رأيته، وكان قاصًا.

وأظن أبي قال: الذي روى عنه يحيى بن أبي كثير، هو قديم، أو: أقدمهما).

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في: (العلل ومعرفة الرجال) (22/ 1/398/رقم:733) : (قال أبي: كان سعيد بن يحيى بن القطان يختار مُلازِم بن عمرو على عكرمة بن عمار، يعني يقول: هو أثبت حديثًا منه) .

وقال الإمام الآجري في: (سؤالات أبي عبيد الآجري للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني في معرفة الرجال وجرحهم وتعديلهم) (20/ 186/رقم:1043) ، أو: (4/الورقة:6) : (سألت أبا داود، عن أصحاب يحيى بن أبي كثير، أعني: من أعلاهم في يحيى؟ فقال: هشام الدستوائي، والأوزاعي.

قلت: ومعمر، قال: لا.

قلت: عكرمة بن عمار؟ قال: عكرمة مضطرب الحديث.

قال يحيى: أعلمهم به ملازِم بن عمر-كذا في: (تهذيب الكمال) (20/ 256/رقم:4008) للحافظ المزي).

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل في: (العلل ومعرفة الرجال) (22/ 2/344/رقم:4492) قال أبي: (عكرمة بنُ عمار مضطرب الحديث، عن يحيى بن أبي كثير-ومضطرب الحديث في غير إياس بن سلمة، كان حديثه عن إياس صالحًا) .

وقال أبو زرعة الدمشقي: (سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بنِ عتبة وعكرمة بنِ عمار، عن يحيى بن أبي كثير، وقال: عكرمة أوثقهما) .