لابن أبي حاتم (2/ 123) ، وقال أبو حاتم:"هذا حديثٌ باطِلٌ، ولم يبلغني أن عمرو بن مرزوق حدّث به قطُّ". أهـ.
وقد ورد الحديث من رواية ابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، وسلمان، وأنس:
1 -أما حديث ابن عمر:
فأخرجه الترمذي (2478) وابن ماجه (3350) والبيهقي (5/ 27) من طريق عبد العزيز بن عبد الله القرشي عن يحيى بن مسلم البكّاء عنه.
وقال الترمذي:"غريب من هذا الوجه [1] ". أهـ.
وسنده ضعيف: البكّاء ضعيف كما في"التقريب"وعبد العزيز منكر الحديث كما في"التقريب".
وقال أبو حاتم -كما في"العلل" (2/ 139) :"هذا حديث منكر". أهـ وقال الحافظ في"الفتح" (9/ 528) :"في سنده مقال". أهـ.
2 -وأما حديث ابن عمرو:
فأخرجه الطبراني، وقال الهيثمي (5/ 31) :"رواه الطبراني عن شيخه مسعود بن محمد، وهو ضعيفٌ". أهـ. قلت: وهم الهيثمي في شيخ الطبراني فظنّه مسعود بن محمد أبو سعيد الجُرْجَاني المعتزلي المذكور في"الميزان" (4/ 100) و"اللسان" (6/ 27) ، وليس كما ظنّ فهذا متأخرٌ توفي سنة (416) ، يروي عنه الخطيبُ. وإنما هو في الحقيقة -كما سمّاه الطبراني في"معجمه الصغير" (2/ 115) : مسعود بن محمد الرّملي أبو الجارود، ولم أقف على ترجمته، ولم أقف على سند الحديث فمسند عبد الله بن عمرو من"المعجم الكبير"في حكم المفقود.
3 -وأمّا حديث ابن عباس:
(1) وفي"تحفة الأشراف" (6/ 260) :"حسن غريب ...".