مرفوعًا:"من لبس الصوف أو حلب الشاة أو أكل مع ما ملكت يمينه فليس في قلبه إن شاء الله الكبر".
قال الهيثمي (1/ 99) :"وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي، منكر الحديث جدًّا". أهـ. قلت: وابنه أيضًا منكر الحديث كما قال أبو حاتم. (اللسان: 6/ 281) .
وأخرج السهميُّ في"تاريخ جرجان" (ص 252 - 253) من رواية الحارث الأعور عن عليٍّ مرفوعًا:"من كان فيه أربعٌ فهو من المتواضعين: من أكل مع خادمه، وعَقَلَ شاتَه، ورَكِبَ الحمارَ، وحمل ما ابتاع من السوق".
والحارث ضعيف كذّبه شعبة وابن المديني.
وبعض فقرات الحديث ثابتة من وجوه أخرى:
ففقرة:"أنا عبد .... أكل العبد". ثابتة كما أوضحته فيما علّقته على"اختيار الأولى"لابن رجب (ص 113) .
وفقرة:"إنه قد أوحي ... على أحدٍ". عند مسلم (4/ 2199) من حديث عياض بن حمار.
وفقرة:"من وضع نفسه رفعه الله"عند مسلم (4/ 2001) من حديث أبي هريرة بلفظ:"ما تواضع أحدٌ لله إلَّا رفعه الله".
1112 - أخبرنا خيثمة بن سليمان: نا أبو قِلابة عبد الملك بن محمد ببغداد: نا عمر بن عامر أبو حفص التمّار: نا جعفر بن سليمان بن علي الهاشمي عن أبيه عن جدّه.
عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ أخذ برِكابِ رجلٍ لا يرجوه ولا يخافه غُفِرَ له".