ورواه إبراهيم بن سويد عنه عن المطلب عن أبي موسى الأشعري، أخرجه الطحاوي.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"-كما في"نصب الراية" (3/ 138) - وابن عدي (7/ 2617) من طريق يوسف بن خالد السمتي عن عمرو مثل رواية ابن سويد، والسمتي متروك.
وهذا دليلٌ على أن عمرًا لم يحفظ الحديث.
قال ابن حزم في"المحلّى" (7/ 253) :"خبر جابرٍ ساقطٌ؛ لأنّه عن عمرو بن أبي عمرو، وهو ضعيفٌ". أهـ.
وقال ابن التركماني في"الجوهر النقي" (حاشية البيهقي: 5/ 191) :"فظهر بهذا أن الحديث فيه أربعُ عللٍ: إحداها: الكلام في المطّلب. ثانيتها: أنه ولو كان ثقةً فلا سماع له من جابر، فالحديثُ مرسلٌ. ثالثتها: الكلام في عمرو. رابعتها: أنه ولوكان ثقةً فقد اختُلِفَ عليه فيه". أهـ.
ورُوي من حديث ابن عمر:
أخرجه ابن عدي (5/ 1823) والخطيب في"الرواة عن مالك، كما في"التلخيص الحبير" (2/ 276) - من طريق عثمان بن خالد العثماني عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا."
قال الحافظ في"التلخيص":"وعثمان ضعيفٌ جدًا". أهـ.
630 -حدثنا أبو بكر محمَّد بن سهل بن عثمان التّنوخي القطّان: نا عبد الرحمن بن مَعدان. اللاذقي باللاذقيّة: نا مُطرِّف بن عبد الله بن مُطرِّف المدني: نا مالك عن ابن شهاب.