سعيد بن المسيب مرسلًا:"إن سيّد الأيام يوم الجمعة وهو الشاهد، والمشهود: يوم عرفة".
وإسناده لا بأس به، ابن حرملة مختلف في تعديله.
فإذا ضمَّ هذا الطريق المرسل إلى الطريقين المسندين صار الحديث حسنًا إن شاء الله، والله أعلم.
1370 - أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم: نا بكر بن سهل: نا عمرو بن هاشم، قال: سمعت الأوزاعيَّ يُحدِّث عن إسماعيل بن عُبيد الله المخزومي عن عليّ بن عبد الله بن عباس.
عن أبيه عبد الله بن عباس، قال: عُرِض على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما هو مفتوحٌ على أمّته من بعده كَفْرًا [1] كفْرًا فسُرَّ بذلك، فأنزل الله تعالى [2] : {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} [الضحى: 5] ، فأعطاه الله -تبارك وتعالى- في الجنّةِ ألفَ قصرٍ، في كلِّ قصرٍ ما ينبغي له من الأزواجِ والخَدَمِ.
أخرجه الطبراني في"الكبير" (10/ 337) -وعنه أبو نُعيم في"الحلية" (3/ 212) - عن شيخه بكر به. وقال أبو نعيم:"هذا حديثٌ غريبٌ من حديث علي بن عبد الله بن العبّاس، لم يروه عنه إلَّا إسماعيل. ورواه سفيان الثوري عن الأوزاعي عن إسماعيل مثله".
(1) الكَفْر: القرية."مختار".
(2) في (ر) و (ش) : (تبارك وتعالى) ، وفي (ظ) : (عَزَّ وجَلَّ) ، فالظاهر أنها من زيادات النسّاخ.