وقال ابن منده -كما في"التلخيص الحبير" (2/ 190) :"إسناده صحيحٌ متصلٌ، وتركه الشيخان لاختلافٍ في إسناده". أهـ
وللحديث طريق آخر:
أخرجه الطيالسي (993) وابن أبي شيبة (3/ 39) وأحمد (5/ 276، 283) والطحاوي (2/ 96) والطبراني (2/ 97) والبيهقي (4/ 220) من طريق شعبة عن أبي الجُودي عن بَلْج المهري عن أبي شيبة المهري عن ثوبان.
قال الذهبي في"الميزان" (1/ 352) :"بَلْج المهري عن أبي شيبة المهري عن ثوبان: قاء فأفطر. لا يُدرى من ذا ولا شيخه ... قال البخاري: إسناده ليس بمعروف". أهـ.
قلت: وقد وثّقهما ابن حبان -كما في"تعجيل المنفعة" (ص 56، 495) - على عادته في توثيق المجاهيل.
وأخرجه عبد الرزاق (4/ 215) -وعنه أحمد (6/ 449) - والنسائي في"الكبرى"-كما في"التحفة" (8/ 235) - عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء.
قال الترمذي في"جامعه" (1/ 146) :"وروى معمر هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير فأخطأ فيه، فقال (عن يعيش عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء) ولم يذكر فيه (الأوزاعي) ، وقال: (عن خالد بن معدان) ، وإنّما هو: (معدان بن أبي طلحة) ". أهـ.
566 -أخبرنا خيثمة بن سليمان: نا محمد بن سعد العَوْفي