وأخرجه البزار (كشف- 1136) من طريق رَوْح بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبيه عن وهب بن عمير عن عثمان بن عفان فذكره. قال البزار:"لا نعلم روى وهب إلّا هذا، ولا حدّث عنه إلا عطاء، ورَوْح ليس بالقوي".
وقال الهيثمي (3/ 263) :"وفيه روح بن عطاء وهو ضعيف". أهـ. ووهب بن عمير بيّض له ابن أبي حاتم في"الجرح" (9/ 24) ، وتفرّد عنه عطاء كما قال البزّار، ففيه جهالةٌ.
وقال الحافظ في"الدراية" (ص 32) :"إسناده ضعيف".
وأخرجه البزّار (كشف- 1137) وابن عدي في"الكامل" (6/ 2371) من طريق مُعلّى بن عبد الرحمن الواسطي عن عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة فذكرتُه.
قال الهيثمي (3/ 263) :"وفيه معلّى بن عبد الرحمن وقد اعترف بالوضع، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به". أهـ. قلت: حكى ابن معين عنه أنه قال: وضعتُ في فضل عليٍّ سبعين حديثًا. وكذّبه ابن المديني والدارقطني.
1060 - أخبرنا أبو عمر محمد بن عبد الوهاب بن أبي ذر البغدادي القاضي الضرير: نا أبو بكر جعفر بن محمد بن المُستفاض الفريابي: نا أبو بكر بن أبي شيبة: نا أبو خالد الأحمر عن عبيد الله عن نافع.
عن ابن عمر، قال: لعَنَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- الواصلةَ والموتصِلةَ، والواشمةَ والموتشِمةَ.
أخرجه البخاري (10/ 374) ومسلم (3/ 1677) من طرقٍ عن عبيد الله