963 -أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا إسحاق بن سيّار: نا عُبيد الله بن موسى عن قيس -يعني: ابن الرّبيع- عن أبي هاشم عن زَاذان.
عن سلمان، قال: قرأتُ في التوراةِ أنَّ البركةَ في الطعام: الوضوءُ قبلَه، فذكرتُ ذلك للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"الوضوءُ قبلَه وبعدَه".
964 -أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن المقابري البغدادي البزّاز: نا عمر بن حفص السَّدوسيُّ: نا أبو بلال الأشعري: نا قيس بن الرّبيع عن أبي هاشم الرُّماني عن زاذان أبي عمر.
عن سلمان الفارسيِّ، قال: قلتُ: يا رسولَ الله! إنّي قرأتُ في التوراةِ أنَّ البركةَ في الطعامِ: الوضوءُ قبلَه. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"البركةُ في الطعام: الوضوءُ قبلَه وبعدَه".
أخرجه الطيالسي (655) -ومن طريقه البيهقي (7/ 275 - 276) - عن شيخه قيس بن الربيع به.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (6/ 292) عن شيخه عمر بن حفص به.
وأخرجه أحمد (5/ 441) وأبو داود (3761) والترمذي (1846) -ومن طريقه البغوي في"شرح السنة" (11/ 282) - وابن عدي في"الكامل" (6/ 2069) والحاكم (4/ 106 - 107) من طرقٍ عن قيس به.
قال أبو داود:"وهو ضعيف". وقال الترمذي:"لا نعرف هذا الحديث إلَّا من حديث قيس بن الربيع، وقيس يُضَعَّفُ في الحديث". وقال الحاكم:"تفرّد به قيس بن الربيع عن أبي هاشم، وانفراده على علوٍّ محلّه أكثر من أن يمكن تركها -كذا- في هذا الكتاب". وتعقّبه الذهبي فقال:"قلت: فيه مع ضعف قيس إرسالٌ". أهـ. قلت: السند متصل، فأين الإرسال؟!.