قلت: وقد تقدمت رواية يحيى، أما رواية عبد ربه فأخرجها عبد الرزاق (2/ 442) عن ابن جريج عن جدّه مرسلًا.
قال النووي في"تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 2/ 64) :"واتفقوا على ضعف حديثه -يعني: قيس بن عمرو- المذكور في الركعتين بعد الصبح. رواه أبو داود والترمذي وغيرهما وضعّفوه". أهـ.
وقال في المجموع (4/ 169) :"وإسناده ضعيف فيه انقطاع". أهـ.
قلت: لعله يعتضد بالطريق المتقدمة فيصير حسنًا، والله أعلم. وقد قوّاه المحدث شمس الحق آبادي في كتابه الآنف الذكر وانتصر له بوجوه متعددة انظرها فيه.
379 -حدثنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: أنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي: أنا محمد بن شعيب: أنا النُّعمان بن المُنذر الغسّاني عن مَكحول عن عنبسة بن أبي سُفيان
عن أمِّ حَبيبة زوجِ النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من حافظَ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ الظهرِ وبعدَها حُرِّمَ على جهنّم".
قال المنذري: (قال النسائي وغيره: مكحولٌ لم يسمع من عنبسة) .
أخرجه أبو داود (1269) من طريق محمد بن شعيب -وهو ابن شابور- به.
وتابعه الهيثم بن حميد عند ابن خزيمة (1192) والطبراني في الكبير (23/ 232) والحاكم (1/ 312) والبيهقي (2/ 472) ، وصدقة بن عبد الله السمين عند ابن خزيمة (1191) ، ويحيى بن حمزة الحضرمي عند الطبراني (23/ 233، 236) كلهم عن النعمان به.