ابن معين:"أرجو أنه لا يكذب". وقال ابن عدي:"لا بأس بروايته عن أبيه عن جده".
والحقُّ ما قاله الذهبي في"سير النبلاء" (5/ 444) فيه، قال:"ما هو بحجة، ولم يُقدِمْ أولو النَّقد على تليين هذا الضَرْب لدولتهم". أهـ.
والصواب أنّ الحديث موقوف على ابن عباس، وأخطأ ابن أبي ليلى أو داود فرفعه: فقد أخرجه عبد الرزاق (4/ 287) -ومن طريقه البيهقي (4/ 287) - والطحاوي (2/ 78) عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول:"خالفوا اليهود، وصوموا التاسع والعاشر".
وإسناده صحيح.
584 -أخبرنا خيثمة بن سليمان: نا أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان النَّهْمي الكوفي: نا قُطْبة بن العلاء: نا عمر بن ذر عن مجاهد.
عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"صومُ يومِ عَرَفةَ يعدِلُ سنتين: سنةً متقبلةً [1] ، وسنةً متأخرةً"
أخرجه الدارقطني في"فوائد ابن مَرْدَك"-كما في"الجامع الصغير" (بشرحه"الفيض": 4/ 309) و"الكنز" (5/ 33) - بلفظ:"عُدِل صوم يوم عرفة بسنتين .."الحديث.
وإسناده ضعيف: إبراهيم النَّهْمي ضعّفه الدارقطني (اللسان: 1/ 65) ،
(1) كذا في الأصول، والصواب: (مقبلة) .