أهل البصرة يخالف الثقات في الروايات، ويأتي بالمقلوبات عن الأثبات". أهـ. وقال الحافظ في"التلخيص" (2/ 165) :"ضعيفٌ جدًا"."
والراوي عنه قال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال البخاري والدولابي: فيه نظرٌ."اللسان" (1/ 148) .
وأمّا حديث محمَّد بن عبد الله بن جحش.
فقد أخرجه الدارقطني (2/ 95 - 96) ، وفيه عبد الله بن شبيب الربعي قال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال فضلك الرازي: يحلُّ ضرب عنقه!. وقال ابن حبان: يُقلِّب الأخبار ويسرقها. وقال الذهبي: واهٍ."اللسان" (3/ 299 - 300) .
وأمّا حديث أنس.
فقد أخرجه الدارقطني (2/ 96) أيضًا وقال:"مروان السنجاري ضعيف". أهـ. ونُقل عنه أنه قال: ذاهب الحديث. (اللسان: 6/ 18) وقال ابن حبّان في"المجروحين" (3/ 18) :"شيخ يروي المناكير، لا يحلُّ الاحتجاج به". أهـ.
وأمّا حديث عائشة:
فأخرجه الدارقطني (2/ 95) ، وفيه صالح بن موسى التيمي متروك كما في التقريب.
وقد تبيّن مما تقدّم أن طرق الحديث واهية، وخيرها الطريق المرسلة.
525 -أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب: نا عبد الله بن أحمد: نا هُدبة بن خالد: نا حمّاد بن الجَعْد: نا قادة أن محمّد بن سيرين حدّثه.