أخرجه البزار (كشف- 3620) والطبراني في"الأوسط" (مجمع البحرين: ق 263/ أ) وابن حبّان في"المجروحين" (1/ 262 - 263) وأبو الشيخ في"الأمثال" (169) والديلمي (زهر الفردوس: 2/ ق 321) من طريق إبراهيم بن المستمر به. واللفظ لابن حبّان والديلمي، ولفظ الباقين:"نعمتان ..."
قال البزّار: لا نعلمه يُروى عن أنس إلا بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يُروى عن الحسن إلا حُمَيد، تفرّد به عمرو.
والحديث ذكره ابن حبان في ترجمة (حُمَيد) وقال عنه:"مُنكر الحديث جدًّا، لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد". أهـ. والحسن مدلس وقد عنعنه.
وقال الهيثمي (10/ 290) :"وفيه حميد بن الحكم، وهو ضعيف".
1662 - أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان: نا أبو عُبيدة السَّريُّ بن يحيى بن السَّريِّ ابن أخي هنّاد بن السَّريِّ بالكوفة: نا قَبيصة بن عقبة: نا سفيان -يعني: الثوري- عن جعفر بن بُرْقان عن يزيد بن الأصم.
عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إنّ الله -عَزَّ وَجَلَّ - لا ينظرُ إلى صُوركم ولا أحسابِكم ولا أموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم".
قَبيصة صدوق لكن قال ابن معين: هو ثقة في كل شيءٍ إلا في حديث سفيان، فإنه سمع منه وهو صغير. وكذا قال الإِمام أحمد.