والحديث أشار المنذري في"الترغيب" (3/ 115) إلى ضعفه حيثُ صدّره بـ"رُويَ".
1036 - أخبرنا أبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث الشيخُ الثِّقةُ: نا أبو بكر محمد بن هارون بن بكّار بن بلال: نا أبو أيّوب سليمان بن عبد الرحمن: نا بشر بن عون: نا بكّار بن تميم عن مكحول.
عن أبي أمامة، قال: مرَّ ابنُ العاصِ على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مُسْبلٌ إزارَه، مُسْبِلٌ جُمّتَه [1] ، فقال:"نِعْمَ الفتى ابنُ العاصِ لو شمَّر [من] [2] مِئزرِه، وقصَّر من لُمَّتِه".
قال: فحلَقَ رأسَه وقصَّرَ، ورفع إزارَه إلى الرُّكبةِ.
إسناده تالف كما تقدّم بيانه في تخريج الحديث رقم (870) .
وقد رُوي الحديث في غير ابن العاص:
فأخرجه أحمد (4/ 179 - 180، 180) والبخاري في"التاريخ" (3/ 225) -ومن طريقهما ابن عساكر (5/ ق 300/ أ،302/ أ) - وأبو داود (4089) والطبراني في"الكبير" (6/ 113 - 114) والبيهقي في"الشعب" (5/ 164) من طريق هشام بن سعد عن قيس بن بِشر التَّغلبي عن
أبيه عن سهل بن الحنظلية مرفوعًا:"نعم الرجلُ خُرَيم الأسدي لولا طولُ جُمّته وإسبال إزاره". فبلغ ذلك خريمًا، فجعل يأخذ شفرةً يقطع بها شعرَه إلى أنصافِ أُذُنَيه، ورفع إزارَه إلى أنصافِ ساقيه.
قال النووي في"الرياض" (رقم: 798) :"رواه أبو داود بإسنادٍ حسن إلّا قيس بن بشر، فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه، وقد روى له مسلم". أهـ.
قلت: قيس قال عنه الراوي عنه هشام بن سعد: كان رجل صدق. وقال
(1) الجُمَّة مجتمع شعر الرأس.
(2) من (ظ) و (ف) .