آخرين، قالوا: نا محمد بن يزيد [1] بن عبد الصمد: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا ابن عيّاش: نا ابن جُريج، قال: سمعتُ عطاء بن أبي رباح يقول:
سمعتُ ابنَ عبّاس، يقول: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"اسْمَحْ يُسْمَحْ لك".
هكذا رواه محمد بن يزيد (1) ، فقال: (ابن عيّاش) ، والصواب: الوليد بن مسلم عن ابن جُرَيح.
أخرجه ابن عساكر في"التاريخ" (17/ ق 451/ أ) من طريق تمّام، وعقّب على كلامه قائلًا:"وفي قول تمّام هذا نظرٌ، فقد رواه سليمان في تضاعيف أحاديث ابن عيّاش عن ابن جريج، ولا يمتنع أن يكون ابن عيّاش سمعه من ابن جريج".
1105 - حدّثني أبي -رحمه الله-: نا أبو محمد عبد الله بن محمد السِّمْنَانيّ بالرّي: نا يوسف بن موسى: نا حفص بن غِياث عن ابن جُريج عن عطاء.
عن ابن عبّاس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اسْمَحْ يُسْمَحْ لك". في حديثٍ طويلٍ.
عزا هذا الطريق إلى"فوائد تمّام": السخاوي في"المقاصد" (ص 58) .
وأخرجه ابن عساكر (17/ ق 451/ أ) من طريق يوسف بن موسى به، ولفظه: قال ابن عبّاس: صنع هذه الِمَطْهرة [2] ، وقد عَلِمَ أنّه يتوضّأ الأحمر والأسود، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.
والحديث أخرجه أحمد (1/ 248) والبزّار والطبراني في"الأوسط"
(1) كذا في الأصول إلَّا (ظ) ففيها: (يزيد بن محمد) وبالهامش: (في الأصل: محمد بن يزيد بن عبد الصمد، وهو غلطٌ) ، وما في كتب الرجال موافق لما في (ظ) .
(2) إناءٌ يُتطهّر به، والإِداوة، وبيتُ يتطهَّر فيه."قاموس".