إلَّا بعَجَبٍ: الصمتُ -وهو أوّلُ العبادة-، وذِكْرُ الله -عَزَّ وجَلَّ-، والتواضعُ، وقلّةُ الشيء"."
1115 - أخبرنا إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل: نا أبو الحسن محمد بن أحمد الرّافقي بحلب: نا العبّاس بن فضل البغدادي: نا محمد بن حاتم أبو جعفر المِصِّيصيّ: نا بشر بن الحارث الزاهد: نا أبو معاوية عن العوّام بن جُوَيرية عن الحسن.
عن أنس، قال: أربعٌ لا يُصبن إلَّا بعجب: الصمتُ -وهو أوّل العبادة-، والتواضع، وقلّةُ الشيء، وذكرُ الله -عَزَّ وجَلَّ- [1] .
أخرجه الطبراني في"الكبير" (1/ 229) وابن حبّان في"المجروحين" (2/ 196) وابن عدي في"الكامل" (2/ 697) -ومن طريقه ابن الجوزي في"الموضوعات" (3/ 135) - والحاكم (4/ 311) وعنه البيهقي في"الشعب" (6/ 278) و"الآداب" (403) من طرقٍ عن أبي معاوية به مرفوعًا، وأخرجه ابن أبي عاصم في"الزهد" (رقم: 48) من طريق أبي معاوية به موقوفًا.
وإسناده تالفٌ: العوّامُ قال ابن حبّان: كان ممّن يروي الموضوعات عن الثّقات.
وقال ابن عدي: هذا الحديث الأصل فيه موقوفٌ من قول أنس. أهـ.
وصحّحه الحاكم فتعقّبه المنذريُ في"الترغيب" (3/ 535) فقال:"في إسناده العوّام وهو ابن جُوَيرية، قال ابن حبّان: كان يروي الموضوعات. وقد عُدَّ هذا الحديث من مناكيره، ورُوي عن أنس موقوفًا عليه، وهو أشبه، أخرجه أبو الشيخ في (الثواب) وغيره". أهـ. وتعقّبه الذهبيُّ أيضًا فقال:"قلت: قال ابن حبّان في العوّام: يروي الموضوعات". أهـ. وقال في"الميزان" (3/ 303) :"والعجب أنّ الحاكم أخرجه في المستدرك".
(1) هكذا وقع في الأصول موقوفًا.