أبو يعلى (13/ 258 - 259) - وأحمد (4/ 398) والبخاري في"التاريخ الكبير" (7/ 54) والحاكم (4/ 358) من طريق موسى بن أَعْيَن به، لكنْ عند أحمد (عن رجل) بدل (عن سليمان عن عقيل) .
عقيل بيّض له ابن أبي حاتم في"الجرح" (6/ 218) ، وذكره ابن حبّان في"ثقاته" (5/ 272) ، وعبد الله بن محمد بن عَقيل فيه ضعفٌ.
قال المنذري في"الترغيب" (3/ 526) والهيثمي (10/ 298) :"رجاله ثقات". أهـ. وحسّن الحافظ في"الفتح" (11/ 309) سندَه.
والحديث أخرجه البخاري (11/ 308) من حديث سهل بن سعد بلفظ:"مَنْ يضمنْ لي ما بين لَحيَيْه وما بين رِجلَيه أضمنْ له الجنّةَ".
1117 - أخبرنا الحسن بن حبيب: نا عبد اللطيف: نا عبد الأعلى: أنا زَيْن عن القاسم بن عبد الله عن ابن عجلان عن أبيه عن القَعْقَاع عن أبي صالح.
عن أبي هريرة أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال:"من وقاه اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- شرَّ ما بين لَحْيَيْه وما بين رِجْلَيه وَجَبتْ له الجنّةُ".
إسناده واهٍ: القاسم بن عبد الله هو العُمَري متروك رماه أحمد بالكذب كما في"التقريب".
والحديث أخرجه الترمذي (2409) وأبو يعلى (6200) وابن حبّان (2546) والحاكم (4/ 357) من طريق أبي خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن أبي حازم عن أبي هريرة.
قال الترمذي:"أبو حازمٍ الذي روى عن أبي هريرة اسمه: سلمان مولى عزّة الأشجعيّة، وهذا حديث حسن غريب". أهـ. وهو كما قال، ففي ابن عجلان ضعفٌ منجبرٌ.
وله عن أبي هريرة طريق آخر:
فقد أخرجه ابن أبي الدُّنيا في"الصمت" (688) والحاكم (4/ 357)