وتعقّبه السخاوي بقوله:"قلت: بك هو ضعيف! والظاهر أن قول البزّار: صالح. يعني به الديانة" [1] .
وقال ابن القيّم في"الجلاء" (ص 68) :"وسلمة هذا ليّن الحديثِ، قد تُكلِّمَ فيه، وليس ممّن يُطَّرحُ حديثه، ولا سيّما حديثٍ له شواهد، وهو معروفٌ من حديث غيره".
وقال الهيثمي في"المجمع" (10/ 166) :"وفيه سلمة بن وَرْدان، وهو ضعيف، وقد قال فيه البزّار: صالح. وبقيّة رجاله ثقات".
وقد ورد الحديث من رواية جَمْعٍ من الصحابة، وهم:
1 -كعب بن عُجْرة:
أخرج حديثه: البخاري في"التاريخ الكبير" (7/ 220) ويعقوب بن سفيان في"المعرفة" (1/ 319) وإسماعيل القاضي (رقم: 19) والطبراني في"الكبير" (19/ 144) والحاكم (4/ 153 - 154) -وصحّحه وسكت عليه الذهبي- والبيهقي في"الشُعب" (2/ 215) من رواية إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه مرفوعًا.
قال الهيثمي (10/ 166) والسخاوي (ص 141) :"رجاله ثقات". أهـ. قلت: إسحاق مجهول الحال كما قال ابن القطّان والحافظ.
والحديث: عزاه السخاوي إلى: البخاري في"برّ الوالدين"، وسَمُّويَه في"فوائده"، والضياء في"المختارة".
2 -مالك بن الحُويرث:
أخرج حديثه: ابن حبّان (2386) والطبراني في"الكبير" (19/ 291 - 292) من طريق عمران بن أبان عن مالك بن الحسن بن مالك بن الحُويرث عن أبيه عن جدّه مرفوعًا.
(1) أخذه من تعليق الحافظ على"مجمع الزوائد": انظر"حاشية المجمع" (10/ 166) .