وقال الطبراني:"لم يرفعه عن حنش إلَّا أشعث، وهو ثقة".
وعبد الصمد وثّقه ابن معين والعجلي وابن حبّان، وقال النسائي والدارقطني: ليس بالقوي. (اللسان: 4/ 23) . وأشعث وثّقه أيضًا أبو داود وابن حبّان، وليّنه أبو زُرعة، وضعّفه الأزديُّ.
وخالفهما أبو نُعيم -الثقة المثبت-، فرواه عن حَنَشٍ عن أبيه عن عليٍّ موقوفًا، أخرجه الطبراني (188) وإسناده حسنٌ، وكذا الإِسنادان الأوّلان.
وقال الهيثمي (8/ 144) :"رواه البزّار، ورجاله ثقات".
2 -عبد الله بن عمرو:
أخرج حديثه: الطبراني في"الدعاء" (201) وابن عدي في"الكامل" (5/ 1802) من طريق عمرو بن خليف الحَثّاوي عن روّاد بن الجراح -زاد ابن عدي: وآدم- عن حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عنه مرفوعًا.
قال ابن عدي:"قال لنا ابن قتيبة: ذكرت هذا الحديث لمحمد بن خَلَف، فقال: إنَّما حدّثنا آدم وروّاد عن حفص عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. وهذا الذي ذكره ابن خَلَف هو الصواب، والذي جاء به عمرو بن خُلَيف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو أبطل. أو قال: باطلٌ". أهـ.
وابن خُليف اتّهمه بوضع الحديث ابن حبّان وابن عدي."اللسان: 4/ 363)، فالسند تالفٌ."
وقد ضعّف الحافظ في"الفتح" (6/ 510) أحاديث ابن أبي أوفى وعقبة وعلي وابن عمرو.
3 -النعمان بن بشير:
أخرج حديثه: أحمد (4/ 274) وابن الأعرابي في"معجمه"