وقد عدَّه الشيخ الألباني في"الضعيفة" (2/ 102) آفة الحديث، ولم يشر إلى من فوقه! مع أن محمد بن زياد هو الأحق بهذا الوصف لإِطباق الأئمة على تكذيبه.
وأخرج الحاكم في"تاريخه"-ومن طريقه الديلمي (زهر الفردوس: 2/ ق 234) -، قال الحاكم: قرأت بخطِّ إبراهيم بن محمد بن سفيان في أصل كتابه: ثني الحسين بن عمر، وثني أحمد بن حرب: ثنا ابن أبي فُديك عن عبد الله بن أبي بكر عن صفوان بن سليم عن ابن عباس مرفوعًا:"شابٌّ سخيٌّ حسن الخلق أحبُّ إلى الله من شيخٍ بخيلٍ عابدٍ سيّىءُ الخلق".
وهذا علاوة على أنَّه وِجادةٌ -وهي منقطعة [1] - ففيه مجهولٌ، وهو عبد الله بن محمد بن أبي بكر الثقفي، فقد بيَّض له ابن أبي حاتم في"الجرح" (5/ 158) .
أما الشطر الثاني:"السخي قريب ... إلخ"فقد ورد من رواية أبي هريرة، وعائشة، وجابر، وأنس: أما حديث أبي هريرة:
فأخرجه الترمذي (1961) -واستغربه- والخرائطي في"المكارم" (ص 62) باختصار والعقيلي في"الضعفاء" (2/ 117) -ومن طريقه ابن الجوزي في"الموضوعات" (2/ 180) - وابن حبّان في"روضة العقلاء" (ص 246) وابن عدي في"الكامل" (3/ 1239) والإِسماعيلي في"معجمه" (2/ 732 - 733) والبيهقي في"الشعب" (7/ 429) والخطيب في"البخلاء" (ص 36) من طريق سعيد بن محمد الورَّاق عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عنه مرفوعًا بزيادة:"ولجاهل سخيٌّ أحبُّ إلى الله من عابدٍ بخيل".
(1) انظر:"فتح المغيث"للسخاوي (2/ 136) ؛ وابن سفيان قد توفّي -كما في"سير النبلاء" (14/ 312) - سنة (308) ، بينما كانت ولادة الحاكم سنة (321) .